（中国社科院研究员卓新平语）他们即是学识渊博者，又是品德优良者，抛弃家庭，远涉重洋，不惜尽弃其应享之幸福与安乐，而献身于拯救中国人灵的无私事业。可敬可赞！

因此获得管理财富者，不要只顾自己享用，也要兼顾其他人。在急需的时候，甚至应该拿出自己所需的。然而我们没有这样做。

“我给你们报告一个大喜讯…今天在达味城中为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚”（路2,10-11）。

邯郸武安堂区号召各村教友，对贫困者给予帮助。１月２３日－２５日，郑瑞平神父带领会长、修女等走访慰问了一些教内外的特困户。神父和会长共捐款１５００元，亚纳会会长白才自备车辆用于慰问，并捐款５００元。

因此获得管理财富者，不要只顾自己享用，也要兼顾其他人。在急需的时候，甚至应该拿出自己所需的。然而我们没有这样做。

他说：“加尔默洛山是地中海东岸凸出的一个海角，纬度与加里肋亚一样，它的山坡有许多自然的岩洞，是那些独居隐修者喜欢居住的地方。

举行圣洗圣事时，父亲或代父从象征复活的基督的巴斯卦大蜡烛上点燃了自己手中的小蜡烛，于是主持圣事者向受洗者的家属说：‘你们要小心照顾基督所光照的这个小孩子，务使他始终生活得像个光明之子’。

思真接着问，那《要理问答》上说，公审判时‘天主耶稣在众人面前，审判各人的善功罪过，善者灵魂肉身同升天堂，享无穷之乐，恶者灵魂肉身同下地狱，受无尽之苦’。这句话是什么意思？

也许刘庭式深谙孔夫子畏天命、畏大人、畏圣人之言的道理，而在婚约之初便已承担了自己大丈夫男子汉应尽的责任，将对方视作上天为他命定的翼护者、陪伴者、守卫者，所以恩爱有加、至死不渝。

举例而言，希腊风俗把神性定义为「非受生的」（希腊文：agennetos），但在基督信仰中圣子却是由圣父所生；另一个文化障碍是存在介於至高天主与受造界之间的媒介，即造世者（demiourgos）的学说。