本次禧年的名称取自《罗马书》：“望德不叫人蒙羞。”（罗5：5）教宗方济各在在禧年诏书中，开门见山祈祝：“愿禧年为每个人都是重燃希望的机会”。

2025年9月7日，教宗良十四世，在罗马梵蒂冈圣伯多禄广场上，为这位身穿牛仔裤，会写电脑代码，绰号“网红圣人”的青年圣卡洛·阿库蒂斯，庄严册封为圣人。

从罗马主教首席权（Primacy）的初步显现，到中世纪教宗与神圣罗马帝国皇帝的权力博弈，再到“阿维尼翁之囚”和西方大分裂带来的巨大危机，最后到梵蒂冈第一次大公会议对“教宗永无谬误”信理的定义——这一整套架构

2025.10.30于罗马与露德主教共祭弥撒在玫瑰大殿在露德圣母山洞前

按照陈垣先生的分析，由顺治八年至十四年秋，七年间为汤若望势力。由顺治十四年冬至十七年，四年之间，为木陈等势力。[43]由此，我们看出天主教和佛教在清初宫中势力的消长。

在当代，科学家相信宗教的比例也相当高，华裔诺贝尔物理学奖金获得者杨振宁博士就是罗马教廷宗教科学院的院士；达尔文进化论对基督教创世论的挑战导致了过程神学的产生。

1682年，柏应理回到欧洲，赴罗马朝见教皇英诺森十一世，献上四百余卷由传教士编纂的中国文献，这批书后来入藏梵蒂冈图书馆，成为该馆早期的汉籍藏本。

每逢首七，特别参与弥撒圣祭，领赔补圣体。还有最简单的方法是每天早上念奉献诵或想着把一天的祈祷事工，神形困苦，不测的遭遇，全部预先奉献给耶稣圣心，作为补赎的代价，并为承行耶稣圣心的意愿。

每逢首七，特别参与弥撒圣祭，领赔补圣体。还有最简单的方法是每天早上念奉献诵或想着把一天的祈祷事工，神形困苦，不测的遭遇，全部预先奉献给耶稣圣心，作为补赎的代价，并为承行耶稣圣心的意愿。

武汉市的冯惠琼发来短信如是说：“我是个待业青年，高考名落孙山后非常的苦闷和彷徨，抱着试试看的心情从贵处引进了七彩色糖画和夜光鸟形字技术。