教宗结束他的讲道时，引证了圣依纳爵‧罗耀拉一段意义深厚的祈祷词，这段祈祷词描写了受召叫献身于天主的人的奉献的彻底性：“主啊，你拿去我的全部自由吧，拿去我的记忆、我的才智和我的一切愿望，我的全部所有

……我们所有的人都必须站在天主的审判台前……每人为自己向天主自讼自承”（罗14：10-12）。

撒罗满对他人所说的，不能用于你身上。他曾说：「生有时，死有日。」但相反的，为你却是，「死有时，生有日。」同一行动，达到两个目的，你的死亡同时是你的诞生。

在到城北门二里多路的罗家乡村时，豆粒大的雨点劈头盖脸的打下来。

3、辛勤（罗12：11）：论关怀，不可疏忽；论心神，要热切；对于主，要衷心事奉。

公元一四二三年，妻子去世后，进入自己先前出资兴建的加尔莫罗隐修院。虽然曾是杰出的军人，具有英雄本色，但从来没有使自己的天资驾凌天主圣意的行动。

北京人十有八九不知道这个墓地的存在，但包括意大利前总统斯卡尔法罗，法国前总统德斯坦，比利时前首相德阿纳在内的很多国家元首、外交使节、外国留学生和学者教授经常来此拜谒。

2007年11月21日圣母献堂日发自罗马宗座圣赦院院长史达福枢机执行长纪罗第主教（王愈荣译自2007年12月12日罗马观察报英文版）

在致哥罗森人书信中，圣保禄让我们在初期基督徒的生活中看到了同样的情况。他把洗礼比作更换衣服：受洗者通过信仰的肯定答复欢迎耶稣进入他的生命，就如脱去“旧人”，穿上“新人”（3：9－10）。

所以，保禄宗徒劝告教友们说：“弟兄们，我因着天主的仁慈请求你们，献上你们的身体当作生活、圣洁并悦乐天主的祭品”（罗12：1）借圣洗圣事我们已经与耶稣同死，我们的生活应该时常带着耶稣死亡——自我牺牲的标记