1942年12月19日，台北教区正式成立，派请国籍修会团体主徒会会士接管本堂。1976年，教区司铎郭飞神父接任，重新建造二层楼红砖白墙之圣堂。使用经年。

《人类救主》通谕强调：“教会作为基督的奥体，它绝不与政治团体混为一谈，也不系于任何政治体系”。

这“我们”的称谓，从内心深处唤醒我们每一个人；不论个人或团体，颂念天主经要完全见诸实践，应当互相鼓励，因为我们要把自己更加亲密地展现在天父面前。

此外，“我们也必须改变个人和团体的生活风格，在消费上，在实际需要上都要有道德义务，分辨善与恶，藉以重新发现使人与受造物结为一体的共融关系”。

2001年11月，郭全智神父上任伊始，即宣布每主日送一台弥撒，至此，小店堂口宗教礼仪活动逐步趋于规范，不知不觉间，参与弥撒的人多了，每主日都有了陌生的面孔，弥撒后大家彼此交谈，相互有了了解，形成了一个小的团体

问：今天的基督信徒团体对司铎形象有什么期待？答：我想信友们所期待的司铎的形象与媒体所呈现的大不相同。媒体所表现的司铎几乎是一种时髦的青年小伙子。然而，人们所期待的司铎却是一个天主的人。

他在诺拉的工作很受地方教友团体的信任，在当地主教于公元四零九年去世后，人们便公推他为主教继承人。他的信仰旅程令很多人感动不已。

除了修道人，准备初领圣体的孩子也可以与其他大孩子、家人和团体一起，在圣体前为司铎祈祷。　　

最后，他请大家为这个培训教友的团体祈祷，祈求全能的天主护佑它，为教区培养更多的福传人才，为让第三个千年天主教在亚洲大发展，做更多的贡献！　　

教宗说圣人利用诗词般美丽的词句，在教会礼仪节日中来传播教会的教义，这是给教友团体教导要理非常有效的方法。