这本书是神父教友灵修、福传的好帮手，希望有跟我们情况相似的堂区堂口，不妨也试着用它提升教友学习圣经的兴趣，作为分享圣经的必备参考书。（天心整理）

当晚，来自总堂区各堂口歌咏团、永嘉天使百合歌咏团、瓯海青年服务团、龙湾飞旋歌咏团、灵溪爱乐歌咏团，以及龙港、瑞安、乐清的一些音乐教师教友、教友及神父、修女三百余人前来观赏，朱主教也来到会场并致辞，主教赞扬了天音歌咏团在教会圣乐上的侍奉

我们在死的时候，灵里充满了复活的盼望的喜乐；我们再一次重生时，也暂时预尝了复活的主君临新天新地的喜乐。

在过去的岁月中，我们所犯的辜恩负义，违背主命种种罪恶，求主宽恕；我们也决心定志，靠主仁慈助佑，善用你所赏赐的无数恩惠，努力荣主救灵，以上所求是靠我们的主基督。阿们。

然而，对那句灵感性的预言不止一次地念叨着，就像在说很久以前的一个大家都知道的事实一样真切，让我觉得她是那样的坚信不移，好像这个预言是她用终身所有的祈求和祷告换来的愿望，一定会实现似的。

执教牧灵一身二任回国后返晋探亲，维时很短，就应北平辅仁大学邀请，执教西洋哲学，并授课于文声大修院。解放后国立北京外语学校（即今天的北京外语大学）也有过他教的几届法语学生，奉职于国家的外事部门。

这首先表现在，通过用中文撰述的《逑友篇》、《真主灵性理证》等著作，以及对孔子和儒家学说的推崇，卫匡国进一步确定和发展了利玛窦接近并适应中国传统文化的策略。

服务麻风病人的三位圣家会修女2003年10月到2004年7月，我在香港一所中学进行牧灵实习。在此期间，我曾几次经罗湖海关到深圳及其周围一带观光游玩。

本月二日，四旬封斋期第二天，教宗本笃十六世按照先教宗若望保禄二世惯例，接见他的罗马教区的本堂神父，他们像一家人一样谈论司铎生活和牧灵工作等切身的问题。其中有神父提到女性在教会内部的身份地位问题。

他指出：“神父虽患有严重的肾脏疾病，但一直坚持牧灵福传，这次车祸，就是在为一个堂点的筹建奔波的路上不幸遇难的。”