仿佛只有把自己扮成穷人才能更肖似基督,可基督的“神贫”思想绝非要求我们“实贫”,社会的进步也使贫穷不再成为光荣,若每个基督徒都贫困潦倒,那么拿什么献爱心?我们穷的结症就是我们不发展!
自1974年我陪他去夏村我舅家起,他若去看望教友,就邀我和他一起去,因为他年已古稀,诸事需人帮忙。不过当时在生产队,陪同的机会一直很少。
(若6:54-58)后来我们不在一起了,她还是经常通过电话或信件和我保持联系,过瞻礼或我的主保瞻礼都会给我寄来圣像、贺卡,使我的心里总感到热乎乎的,这为我后来的灵修生活打下了坚实的基础。
先教宗若望保禄二世曾经动员了全世界的青年,使全球青年的活力都活跃起来,使他们都爱上了基督,热爱了教会。我想在先教宗所开辟出来的道路上,为每位主教面对的挑战必定是如何更能专注于青年的生活和需要。
那次教宗的行程活动仅限于科隆,而且是履行先教宗若望保禄二世所未完成的计划。
当我已经很少会再奇怪、见怪不怪的时候,教会却给了我一个最美妙的回答,教宗若望保禄二世颁布了“光明五端”。刚一闻讯,我心顿时欢跃,这正是我寻求多年的答案。
三钟经祈祷之后,教宗告诉信友们未来几日教会所纪念的圣人,他们是7月31日纪念的耶稣会会祖圣依纳爵罗耀拉,8月1日纪念的赎主会会祖圣雅丰索,8月4日纪念的本堂神父主保,阿尔斯的本堂神父圣若望•
(若13:35)教会初期,在举行圣体圣筵时,也接连行“聚餐”,为表示整个教会以爱德的纽带紧密结合在主基督的身边;教会在任何时代,都要人以爱德的标志来鉴别它,虽然它不放弃与他人创办事业,但她坚持爱德工作是她不能出让的义务和权利
记得今年3月15日,教宗结束先教宗若望保禄二世所开始的、一系列有关日课晚祷的默想解说后,开始另一个新系列的要理默想,大主题是《基督与教会关系的奥迹》。那一天他说:“几年前有个口号说:基督是,教会不!
献县天主堂始建于1856年,同治十三年也就是1874年成立印书房,由法国溥若思修士具体负责。这位执火炬者精通汉语,二十年内,他用木版刻了四万个汉字,然后制成字模,再铸成铅字。