数星期前，我听到一个消息，一个信奉印度教的家庭已数天没有东西吃了，所以我拿了一些米，跑到他们家中，在我还没有弄清楚究竟时，那个家庭中的母亲已把米分成两份，将其中一份送给信奉回教的邻居。

就是因为这样的吃饭情景，我们的家庭人口是全村第一，19口人在一个锅里吃饭而没有分家达数年。30多年了，村子里也没有一家超过这个数字。

知道什么为人更好，曾有一人对我说：我有一个小侄子，刚开明悟，一切都好奇，样样事物对他都喜欢，经常把家庭以外的垃圾带回家，自己存放在安全的地方。

它说：“这种文化将会透过激励、训练和培育的过程产生，让个人、家庭和社群以天主圣言作为生活的中心。”与会者坚持《圣经》可以担当转化角色。

新加坡分会有二十八个默祷小组，每周在十八间圣堂、医院、监狱和家庭举行。默祷会一般长约一小时，先让组员聆听一段光盘录制的说话，继而有二十至三十分钟的默祷，接着是十至十五分钟就录音内容作出讨论。

教宗本笃十六世透过圣座国务卿贝尔托内枢机主教，向坦塔维的团体和家庭表达他衷心虔诚的哀悼之意。教宗说坦塔维是位让人尊敬的宗教领袖，他长年致力于穆斯林信徒与天主教徒间的对话，是位重要的合作伙伴。

这增进了教会的凝聚力，促进了信众间的和睦相处；他不在家坐等人来求教，而是克服病痛走访教友家庭，去到乡镇深入村寨关心信众信仰活动、生活疾苦，向人宣讲福音至爱真谛、教理、教规，牧灵工作有声有色。

在中国中部的利玛窦，开始出入士大夫家庭，一边探讨着学问，一边悠闲地享受宴饮的欢乐。他了解到，好友欢聚、社交宴饮是明代上流社会生活的核心部分，中国的每一件事情，包括宗教事务，都是在桌边吃饭品茶时讨论的。

文件也谈到需要保护妇女、儿童、家庭的尊严和权利；呼吁在俗教友负起传播福音的责任以及传媒和天主教教育传扬基督的讯息；关注贫穷与残疾者。

教宗认为，这是因为若没有一种尊守人与自然结成盟约的完整生活态度，人类家庭就有可能消失。教宗说：各国政府必须努力保护大自然并协助大自然在人类生存中担任不可少的角色。