在第八章，也就是最后一章中，教宗详细论述关于“宗教为世界上兄弟情谊服务”的课题，强调恐怖主义并非起源于宗教，而是对宗教作品的错误诠释。

有人执笔以“从圣经看基督徒移民”提出强烈的反对；而另一面，以类似题目，引经据典，从亚伯拉罕到罗特，最后说到耶稣也移民来声援选择移民的信众，为他们击退一些苦毒的讥讽。

开庭当天，贝丘枢机全程出席，坐在最后一排。在庭审结束之际，贝丘枢机表示，虽然教宗将他「送审」，但他始终「忠于教宗」，而且心情「平静」。贝丘枢机说：「我有信心，法官将厘清事实。

最后全身被荆棘缠绕得动弹不得。就在此间，袖手一旁的人说：“鲍思高的运气多好啊！他的路上永远都有盛开的玫瑰！”

在最后一篇日记中他写到：“我现在已没有什么更好的办法。我们将坚持到底，但我们越来越虚弱，结局已不远了。”他用僵硬不听使唤的手签了名，并作了最后一句补充：“看在上帝的面上，务请照顾我们的家人。”

他父亲最后的一个强烈的愿望，就是能找到自己失踪的儿子……郑江在父亲的墓碑前，看着父亲的照片，想到梦中的与他牵着手散步的人，嚎啕大哭。

然而，今天福音中的这位会堂长，他却来了，在女儿生命的最后时刻，他找到了主耶稣，请主耶稣去为孩子祈祷，使女儿活下去。只要怀着爱心去帮助人，最后总能找到爱的泉源---天主。

有多少前来教会团体寻找救恩、温暖和友爱的人，最后却被自己尊敬的“官长们”---主教、神父和修士修女们所伤害！其次，若望的态度是认为主耶稣的救恩只能在基督徒团体内。

他们做面包，做果酱，在苗圃耕耘，直至生命的最后一息。然后简单地安葬在修院地墓地里，没有棺木，只有一袭白布裹身，默默归于尘土。我们每隔一段时间，就去看一次弗兰西斯修士。有时也向他了解一些宗教知识。

谁否认那些构造人本性的主要幅度、人认识真实与美善的内在能力，最后，否认天主本身，这都危害到缔造和平的工程。在人心中如缺乏造物主铭刻有关人的真理时，自由和爱就会被矮化，而伸张正义的基础就会消失。