教宗强调，希望必须「在我们的日常生活、我们的关系、我们的社会与政治承诺中」成为现实。许多志工协助教会开展协助穷人的工作，使这份希望变得具体，教宗为此向这些志工致敬。

教宗说道，生活经常不像我们想象的那样，“爱情和感情的关系尤其如此”，难以“从爱恋的思维走向成熟之爱的思维”，因为某种诱惑力“让你沉浸在一个往往与事实不符的想像中”。

悔改（希腊文：metanoia）并不是一个表面的、冲动的肤浅行为，去弥补我们做错的事；而是一个强而有力的决定，去应对那些阻碍我们成长、阻碍我们与天主和他人关系，最后也阻碍我们体会别人痛苦的能力。

因为爱，即使在十字架面前，他也离开了祂全能者的“安全区”，接受了我们复杂人性关系中的脆弱性。在生活的不确定性中，祂对人类的爱仍然坚定不移。这就是我们圣诞节所庆祝的。

2016年11月23日中国人民大学，作者在以“当代世界秩序与宗教关系”为主题的第六届“基督教在当代中国的社会作用及其影响”研讨会上发表论文“从神学的角度思考‘一带一路’”我在中国学习、生活、工作已经18

基于这层意义，在各种亲情关系中，需要放弃从上强加给一种形象、一种期望、一种知名度的愿望，它完全而且总是用过度的突出表现来填充场面”。

教宗最后请在场的朝圣信友，思念一下家中的年长者，想想自己与他们的关系如何，是否去探望他们，尊重他们。“我是否将他们从我的生命中删除，还是到他们那里汲取智慧？这是生命的智慧。你要记住：你也有年老的时候。

在天主许诺的实现中，关系颠倒过来：耶稣尽心为我们准备的天主的空间重于我们人生的时间。这就是说：老年接近这圆满实现的希望。老年毕竟晓得时间的意义和我们所处的这生命开端的场所的限度。

“神慰是不能'飞行'的，不能随意编织程序，它是圣神的恩赐：使我们与天主建立亲密的关系，似乎能消除距离”。

另外，众多基督信仰教会也将有代表出席，例如：加采东都主教厄玛奴耳将代表君士坦丁堡大公宗主教会、俄罗斯东正教对外教会关系部门主席安东尼总主教将代表该教会出席。