她深知我们活在一个光明与黑暗并存的世界里，因而她用整整一生来邀请我们，邀请我们选择光明。　　我想，她是我们每个活着的人，都应该有所了解，有所知道的。　　

因为就在去年三月末，他来北京开会之余，还抽时间给我们作了一台家庭弥撒，并为我们举行了傅油圣事。我们原抚顺教区在京教友请他一起吃饭并照了像。真是万万没有想到，这竞是我们望的他最后一台弥撒。

近日，彭成贤发表了以痛苦十字架上的感恩、盼望和等候为题的一篇感想，我们在此与大家分享其中的一部分，希望有更多的弟兄姐妹关注遭受病患的最小弟兄，让痛苦的十字架也能展现复活的光荣。

当你意识到你自己深重的罪恶能得到宽赦的时候，你有没有流下既悔恨又宽慰的眼泪？　　当你咏唱一首圣歌的时候，你有没有因其优美的旋律和扣人心弦的歌词而流出了共鸣的眼泪？　　

教宗说：我始终知道上主在这条船上，我始终知道教会的这条船不是我的，不是我们的，而是上主的，祂不会让它沉没。是上主引领它，当然也经由祂所拣选的人，因为祂愿意如此。

吴广普神父，我们都称他老吴神父。虽然离开我们已经整整十年了，但他的音容笑貌却时时浮现在眼前。老神父不仅温和良善，待人热情，深得教内外人士的爱戴。在牧灵工作方面也为我们立下了芳表。

（若1：1）又说：“天主是爱”（若一4：16）在此，圣若望宗徒在告诉我们，天主就是圣言，天主就是爱，天主的爱永远与圣言同在，与我们同在。

今年8月，我们九姊妹从通远会院前往神往的户县圣母山圣地朝圣。车子一路飞驰，欢声笑语随风飘扬在窗外。在涝峪口处下了西汉高速路，向右沿宽阔的环山路西行。

可想而知，为今天的我们而言这需要多大的牺牲和奉献。这是一个真正修道人必须经历的考验，就如亚巴郎一样在考验中仍坚信天主。

我们习惯于把盟约看作是甲乙双方通过契约而结成的一种对称关系，但这并不是“b’rith”一词的主要意义。它首先指的是天主的一个许诺、一份礼物。