本月二日，四旬封斋期第二天，教宗本笃十六世按照先教宗若望保禄二世惯例，接见他的罗马教区的本堂神父，他们像一家人一样谈论司铎生活和牧灵工作等切身的问题。其中有神父提到女性在教会内部的身份地位问题。

因为我们心中缺少属灵的东西、缺少爱，爱得不够。主耶稣今天对我们说：“放心，不要害怕！”如果我们信赖他，在他的爱内生活，为了他的爱而生活的话，他保证我们不会恐惧。

这第5届家庭大聚会是以探讨“在家庭中传递信仰”的神学牧灵大会展开。教宗在巴伦西亚人所敬爱的被遗弃者之母圣母像前为大家讲道，他再次强调：以一男一女不可拆散的婚姻为基础的家庭是人做全面成长的理想场所。

其课程设计简单精短但不失严谨，并且兼顾了圣经知识传播和灵修体验的实际需求。

原因不外如下几个方面：一、以基督信仰为主流的西方世界目前的确存在一种释方丈所说的信仰危机，但这种危机源于人们因多元化、世俗化和现代化而对教会传统的教条教义和管理、牧灵、福传等模式产生的质疑与冷漠。

十一、天主教有全面的灵修方法：有口祷、心祷；有念经、默想；有团体祈祷、静坐祈祷；有礼仪祈祷、圣经祈祷；有圣事陪伴我们一生；有退省帮助我们扎根信仰；有在教堂的祈祷、在家的祈祷、短诵祈祷、泰泽祈祷。

而所谓理智型的皈依，就是通过书籍、文章、讲座……寻求关于宗教或属灵问题的知识……其信仰总是产生于参加宗教礼仪或组织之前。

在基督善牧堂举行中文弥撒弥撒后，方济各会的院长神父特别向我们介绍了他们在巴勒斯坦管辖区的牧灵工作。

在不断的学习与分享中，我的灵命在天主的活水中成长着。这些年的信仰生活，使我全心仰望，努力去做，天主必会为我们打理一切，正是：自己掌管生活鸡犬不宁，全心依靠幸福安宁。

恰恰相反，利用暑假良机，中国各地教会以不同的形式和规模，为当地和邻近地区的公教青年们举办了丰富多彩而又充满意义的暑期活动，目的就在于给平时忙于学业的青年朋友们提供符合他们需求的信仰、灵修和生活营。