圣神降临日，伯多禄的一番讲道，立即引来了3000人的归化，即使是罗马300年教难时期，皈依者也是不计其数，甚至连刽子手都当场宣认皈依基督以求一死，所谓的教难俨然成了由仇教者发起的福传运动，以致于教会归纳出了殉道者的鲜血是新教友的种子的豪迈宣言

人员构成：神父，修女，教友约1000位（参与每主日弥撒的均550左右）团体机构组织　　基本上，我们团以如下4大会议为团体的骨干：　　牧灵评议会，财务评议会，区域协议会，平信徒团体协议会。

当初想建造新堂，考虑到临江的教友信仰热诚，人也很多，每主日都要骑自行车四十多里赶到三厂，遇到刮风下雨，往往心中很是不舍。

2013年6月21-26日，还专门为有志文艺福传、喜欢主持节目的教友们举办了首届教会主持人分享陶成营，来自河北、山东、湖北等地的35人参加学习，其中包括4位修女和1位神父。

本堂神父对他的属下教友，从某一角度说，具有两大方面神权：一是牧放教友灵魂的“牧灵”神权，如主日神父举行的感恩祭礼（弥撒），举行忏悔等多种圣事的服务；二是领导教友传播福音的“福传”神权。

比如说2006年1月1日的主日是天主之母节，我们开辟这样一个专栏，请一位神父写一篇道理，或者是分享见证，或者是信仰反馈什么的。

主日上午１１点，就是隆重的大弥撒，４个小孩辅祭，上身穿着小白褂，下身穿着小红袍。幽雅的琴声配合唱经班的歌声，整洁、庄严、虔诚、神圣的场面，让心旷神怡，无比激动。

因此，每一个基督徒主日参与弥撒是必需的，如果每天都能参与更好。如果我们是真正的基督徒，就不应该以天气的冷热，或落雨、下雪为藉口，不参与主日的弥撒。

教宗重申慈悲处在感恩祭和天主圣言的中心地位，邀请我们利用礼仪年的一个主日深入研究圣经。

6月15-17日，福传信仰见证的大会在海门圣心堂成功举行。两幅圣经的横幅悬挂在圣堂前面，点出了见证会的主题。