还说，大的堂口都有学校，孩子们不光学知识，还学教会礼仪。难怪在一堂口参与弥撒时，当神父说辅祭的人不够时，立马从教友群里走出来几个孩子走到祭台后。

他在犹大有朋友——玛尔大、玛利亚和拉匝禄——他乐意在他们家里逗留居住（若11）。宗徒大事录以肯定的笔调提到了一些富裕的基督徒，例如里狄雅。

我心里暗想，这么大的教堂，每天能有那么多教友来吗？

一奶奶的笑容重返故乡，走进阔别二十多年的老屋，奶奶再不会出来迎接她的大孙女了。

这些具体的人是首批教会团体信友都认识的，而且大都还活在他们当中。

于是，他开始了长达一年的守大斋，把一切奉献给天主，求天主增强信德。

但决不要小看这弹丸之地，多少叱咤风云的人物，在这里聆听训诲，低头沉思，泪流满面，痛改前非，投向基督大爱之中。其实，老父没有鸿儒之谈，他是以德感人，以心动人。

也恳请大家为我祈祷，祈求天主以其大能护佑我，使我能够热心虔诚、忠贞不一地侍奉祂，服从祂的圣意，奉献毕生、服务教会。”

同时，在此背景下，我们也就更能体会到耶稣主动向撒玛黎雅妇人说请给我点水喝的重要意义以及耶稣要拯救所有人的无疆大爱。

还是那句话，因为“司铎不是他自己”；他属于另一位：他是基督大司祭本人的延续和活的形象。