在艾曼丽修女的神视中有这样一段叙述：法利塞人一起协商款待耶稣，目的是要在他的谈话中找毛病，陷害他。

儿时他由中山迁往澳门定居后，开始接触教会，「我在澳门花地玛真源学校念小一及小二夜学，那是由修女开办的学校，修女教我划十字圣号、念圣母经」。

在接受辅导员培训课后，延安教区中华圣母传教修女会刘雪峰修女对本报记者表示：“王博士讲课开始时我发现有许多老师都红着眼圈，很多女教师都哭了，但讲课结束后，大家明显都轻松了很多。”

一提起福传来，好多人会异口同声地说：“太难了，向谁传呢？说什么呢？人家会听吗？”有的人为了掩盖自己没有福传，找理由会说：“福传是神父、修士、修女们的事。”

有一位修女则偷著给儿童付洗，母亲们带著自己的孩子来找她，但那里没有水杯，修女就用鞋子从河中取水为儿童付洗。因此，“基督徒的所在处处都是，我们在生命中没有一个特殊的所在”。

还有好多圣人圣女皆做出了常人难以想象的“壮举”：诸如国柏圣人代替同狱囚犯受死；方济圣人施舍时脱掉自己外套；好几位圣人为使重症患者康复竟致自身安危于不顾而用嘴吸吮传染病人脓血；印度德兰修女更是全力以赴救助贫苦弱小垂危者

节目中的几个感恩类型的节目，情到深处——让不少观众留下了感动得泪水；节目的精彩赢得在场的人们的热烈的掌声阵阵不断，其间一位来自景县农行的年仅5岁名叫张鹤的小女孩，她是由衡水教区善导圣母女修会的张红修女培养的学生

此次月省巧遇圣召节——修士们自己的节日，修院神父与各班班委安排了节日分享会，并表演了节目，以示庆贺。

不过，在《新约》内所用福音一词的真义是根据《旧约》，尤其根据《依撒意亚先知书》后集，即所谓安慰书中的思想。

当时有很多被洗者若翰称为毒蛇种类的法利塞人、撒杜塞人、税吏和娼妓等等来若翰这里，承认自己的罪接受悔改的洗礼。当耶稣基督也侧身其列前来接受洗礼时，若翰惊惶失措：你怎么可与他们为伍？