同长平主教在讲道时说：“焕然一新的教堂祝圣是天主的祝福，是教区的光荣，也是我们见证信仰，服务教会和社会的开始；我们应该感谢为建堂作出贡献的热心人士和政府有关部门的大力支持；希望教友们常来圣堂祈祷，坚定自己的信德

闻名遐迩的朝圣地胡庄圣母山，每年前来朝圣和观光者络绎不绝，特别是五月份，更是人山人海，给当地教会信仰提升和社会经济发展注入了活力，为信友敬礼圣母和教外朋友认识教会提供了很好的机会。

教宗在谈话中向在场的北非主教们强调了在几乎全部是伊斯兰教徒的地区透过奉献生活为信仰作见证的重要，就是要完全舍弃自己、内心自由、不分信仰和种族，无私地服务所有人民。

关于宗教信仰自由问题，中国宪法保护中国公民信仰或不信仰宗教的自由，中国政府严格依法处理有关宗教事务，也将依法保障外国人在华从事正常的宗教活动，请世界各国的宗教人士放心，到中国来，只要依法从事宗教活动，他们的权益将会得到充分的保障

这封在今年十月十三日伊斯兰教斋戒月结束时发出的信函，它的对象除了教宗外，也包括全球非天主教但信仰基督的其它教会团体的领导人。信函的标题是《我们与你们之间共同的一个字》。

行动反应出我们的信仰。如果音乐会是一个祈祷，主耶稣的临在岂不是更好？如果歌唱会是一种欢乐，难道主耶稣怕和我们一起欢乐？如果联欢会是一个庆祝，我们不更该邀请主耶稣和我们一起庆祝？

L'Orante,CatacombediPriscilla参观地窟及与早期基督信徒团体相遇，这项活动提供一种方式，激发信徒向天主祈祷，也请为信仰作证而去世的殉道者为他们祈祷。

回顾百年教会历史，回顾一代一代人的更替，今天的庆祝也是在提醒我们反省自身的信仰历程，不要忘记我们从哪里来，往哪里去。不忘传承，不忘恩，起初如何，今日亦然。

虽然天主教会追念亡者是在每年的十一月，但堂区为结合本地习俗、应教友需求，满足教友及其子女清明扫墓、纪念先辈的传统，也特为所有亡者举行了追思弥撒，这是教会礼仪本地化及宗教中国化的体现和实践，是天主教信仰与中华传统文化有机结合的具体拓展

唐朝635年唐太宗时期，波斯帝国景教由阿罗本主教传入中国长安，虞弘出使北齐时，就被留任官，把基督信仰带到中国。由此我想，目前中国最早的基督信仰是否是虞弘带来的？若是这样，甚至比景教还早了约100年。