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学者之声
2016-11-23

譬如,宗教实践论的提倡者保罗•特(PaulKnitter)把古希腊以来的实践哲学的真理观引入了宗教对话领域,他强调指出:所谓的“真理”是用来改变世界的,而人们总是通过实践来认识真理的

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

[31]另一方面,由于礼贤神父翻译的《三民主义》法文本获得了极大的成功,为此,南京国民政府特意印刷5000册,并要求再将其转译为英文,以便在国际社会增加影响力。

艰难而精彩的信仰历程
2015-05-13

黄铭心参与烛光五、遭遇攻击直到2013年,父母才得知了铭心追求信仰的事。她说:我之所以没告诉家人,是因为我知道我一定会面临拒绝,家庭带给我的负面情绪太多了。

教宗本笃十六世2010年复活节文告
2013-02-27

[page]附:教宗本笃十六世2010年复活前夕守夜弥撒讲道词亲爱的兄弟姐妹们,一个取自伪经亚当和厄娃的生活的犹太人传说,记述亚当在最后一次生病时,打发儿子舍特和厄娃到乐园地区取怜悯的油,好把这油涂在身上就能痊愈

亚松达之路导向和谐 真福亚松达升天百年庆大会侧记
2005-05-06

弥撒由李建唐、王荩二主教主,梁先宝神父和武锦维执事辅祭,30多位神父共祭。著名音乐家、特级教师耿辉指挥着山西总修院修生和进修班修女演唱奉献弥撒。

追忆敬爱的苏百勤神父
2016-09-13

那时教区还没有普及中文新弥撒,神父们做的是拉丁文弥撒,穿的白袍、祭衣是法国式祭衣,祭衣穿戴的先后顺序是领布、大白袍、圣索、领带、手带、祭披。

新时代的中国教会
2017-05-10

旧时也有这样的事例,就如旧时弥撒中神父戴的祭巾(一种四片瓦的黑帽子),就是适应中国以整冠表示礼貌(外国以脱帽为)。虽说这是本地化,但已不是现代化了。不能说一切旧的东西连糟粕都是该恢复的。

一位百岁牧者留下的宝贵精神遗产(上)
2021-10-17

(照片:圣神安慰会提供)记得1988年5月29日,在陈柏庐主教的晋牧补及就职典礼上,(当年还是执事的)我首遇年过六旬慈眉善目的杨祥太神父,但没有过多交结。

百岁母亲 笑对死亡 开启新生
2024-11-28

坦然面对死亡,希望早走10月20日下午在急诊室,曾给母亲行简单的傅油。11月3日,我为母亲再次施行傅油圣事。在大家的提醒下,母亲自己完整、准确地念完了忏悔词和天主经、圣母经、圣三光荣颂。

都灵圣殓布
2018-07-11

圣经:那以前夜间来见耶稣尼苛德摩也来了,带着没药及沉香调和的香料,约有一百斤。他们取下了耶稣的遗体,照犹太人埋葬的习俗,用殓布和香料把他埋好。