在许多地方，看到许多“罪人”的字眼，“人人都是罪人”；这句话也为许多的人所引用，与他人言谈时，提及“我”也会心甘情愿地表示我是一个罪人。但在具体的行动中，当生活中的十字架来临时，我会抱怨、拒绝！

尤其他在喀麦隆首都雅温得与非洲各国主教团及区域性主教团协会主席举行弥撒共祭，把第二届非洲主教特别会议纲领一个个交给他们时，更象征着他访问整个非洲的心意。

当我们讲述基督被钉十字架时，我们就是再次宣布他的死亡。从当前来说，有若望·纽曼枢机的见解可能就足够了。

在处理老人的遗物时，将圣像连同其他物件一起卖给了旧货店。想到这里，内心开始感到非常郁闷。想想我们平时对待圣物的态度，想到带有很深信仰烙印的圣物常被忽视、流失，感到应该正视这件事了。

“我们必须以谦恭态度承认，在面对这个现实境况时，我们的关注及行动一直不足。”负责筹备纪念活动的水原教区金东园神父说：“我很高兴这台和平弥撒顺利完成。我想安重根会高兴见到这样的纪念仪式。

拉内认为，当梵一大公会议在说“天主是万物的起始和终结”时，所要表达的是：天主是“万有的根本基础及绝对的未来”（thefundamentalgroundandabsolutefutureofallreality

去年11月8日访问先教宗家乡布雷西亚时，在保禄六世学会新址说：“我深深感激这位伟大的教宗，他在许多机会场合中对我表示器重”。

每当我们念“我们的天父时”，我们就是在用天主给的话向天主祈祷，正如同圣西彼廉所说的那样。

虽然我生活在农村，条件也不是很好，但是当我看见神父修女的住房时，我还是惊呆了。仅有的四五间土房，由于在去年地震中受损，现在已经成了危房，手指宽的裂缝清晰可见。

旧约圣经中，梅瑟（摩西）写律法时，就已应用了“阿门”这个语词。当以色列民众对天主律法的要求作出群体性的响应时，就发出阿们为他们心中正面的承诺（户五：22；申廿七：15-26）。