如果我们中有个人说：”啊，感谢你天主，因为我是个好人，我做善事，我不犯大罪……“，这不是条好的途径，而是一条自满的道路，这条路并不使你成义，它会让你高傲……它是优雅的天主教徒（的样子），但优雅的天主教徒不是圣的

默11:19；12:1-6,10；格前15:20-27；路1:39-56圣母玛利亚荣召升天，既是天主给她的特别恩宠，也是她自己努力“听了天主的话而去实践”的结果。

可是遗憾的是，我当时听不懂，经常打盹，等到唱阿肋路亚和互祝平安的时候才会醒过来，现在想想十分后悔，当时也没有好好的学习天主教知识，没有事事依赖天主，后来才没有好的结果，不过现在回看我所经历的一切，天主都是在缓缓的引导我

基督徒见证必须走这条路：亲近、慈悲和温柔。他就曾是这样，温顺而柔和。他曾想让他遇到的每个人通过他的友善都看到耶稣的良善。事实上，他过去常常说他是个“比我更好者的仆役”。

（续）在谈到福传行程中面对危险和考验时，他深有感触地说：“我们在各方面受了磨难，却没有被困住；绝了路，却没有绝望；被迫害，却没有被弃舍；被打倒，却没有丧亡；身上时常带着耶稣的死状，为使耶稣的生活也彰显在我们身上

今天，当我们为共同走过的路，向天主感恩的时候，我们可看到并敬仰经过精心修复的圣伯多禄古老座椅的圣髑。

每一次的分享要求有当下的团体行动，即如何将福音的启迪和训诲落实在一个具体的行动上，看大家在当下的生活场景中具体可以为其他的弟兄姊妹做哪些爱德的善功，要有具体的行动来传递福音的信息。

原来的农村教会和农民教徒，大体上有三种变化模式：1.龙港模式　　1984年前，温州苍南县的龙港是五个渔民村，那里只有一个河底高天主堂，有渔民教徒20户左右。

当时因当地天主堂没有落实，也没有教友团体，一些教友们曾不得已而到基督教会过瞻礼。

他们灵魂中蕴藏的能力，会指引他们踏上成长的路。引导孩子去满足父母期望的意图，将会剥夺孩子的生命目的。因为每个人都是独特美丽的，每个人都享有自由抉择。