在修院举办的这台毕业晚会为圣召的宣传起到了促进的作用，让他们对修士修女热情奔放的生活方式给予肯定，让他们对修士修女所度的奉献生活有更进一步的了解，希望有更多的青年能够随从主的召叫，加入圣召的行列，致力于福传

服务的策略：福传为主，还是服务为主？服务的模式：独立自主，还是社会合作？服务的对象：特定人群，还是普及主义？服务的重点：优先领域，还是特色服务？服务的模式：独立自主，还是内源发展？

她创会的目标是以基督化的全人教育来协助人灵，光荣天主。她度的是与耶稣密切结合的生活，以只为爱天主中悦天主的纯正意向做一切事。

教宗指出，这段旅程以初期基督徒遭受迫害为起点，但迫害非但令福传停顿，反而成了拓展园地和播撒圣言种子的机遇。教宗解释说，基督徒没有恐惧，他们必须逃避，但随身带著圣言，将圣言传到各处。

保禄宗徒以刻薄的语气来刺激迦拉达人想起这位宗徒对他们的初次福传，给他们机会「获得自由」。迦拉达人深知，对基督的信仰是经由宣讲福音而来的恩宠果实。

维尔切利总主教阿诺尔福（MarcoArnolfo）米兰荣休主教泰塔曼齐（DionigiTettamanzi）枢机以及意大利公教医生协会全国灵修指导梅尼凯利（EdoardoMenichelli）枢机出席了会议并发表讲话

教宗首先前往总督府，接受澳大利亚政府的官式欢迎，然后到澳大利亚第一位女真福玛利麦其洛（MaryMacKillop）修女的墓前祈祷。

教宗指明，牧者的一大诱惑在于听从「亲信」，导致不分「奉承讨好的话语和大公无私的谏言」。在这方面，《天主教法典》阐述了信友向牧者提建言的权利及义务（参阅：212条3项）。

他热心追求天主基督真道，在国事纷繁之际，不仅利用时间学习圣经和属灵书籍，还常和那些远涉重洋而来的外国传教士谈道。由于他熟悉圣经和教会历史，在世时曾写过许多教会题材的对联和诗歌。

本人一向对足疗之类的神奇功效半信半疑，然而，不久前在为某修会团体讲课一周期间，禁不住几位过来人修女和教友的强烈推荐，让当地足福堂创办人，亦即吴若石神父的弟子，王建军教友门下的一位小徒弟每天按摩半小时左右