她们来罗马想找到一份工作，于是就寄居在我们这个“玛利亚恩典”之家。她们在这里停留十几二十天，利用时间到处找工作，然后就离开这里。问：维尼奥拉先生，你们除了接待穷人的工作外，也有祈祷的时间吗？答：有的。

《罗马观察家报》(L'OsservatoreRomano)随即介绍了中国教会在这次雪灾发生时的爱心表现，认同其爱心回应，并多次引用进德公益的呼吁。据说，这次该报是首次报道中国内地教会的赈灾举措。

作为古典音乐爱好者的罗马教宗本笃十六世坐在—张象牙绒椅子里，专心欣赏，在演奏结束时热烈鼓掌。演出间隙，教宗登台感谢主要演职人员，并以意、英文发表致词说，这场音乐盛会令人接触到中国社会活泼轻快的现实。

他说：“对于没有固定展馆场地的罗马圣座来说，选择这个场地本身已经给出了一个要表达的讯息了。”建设社会、文化与灵性的视野随后，门东萨枢机把话题转回到圣座展馆的主题上。

1804年（清嘉庆九年），罗马教廷任命在钦天监供职的遣使会士毕学源为南京主教。1856年南京主教区改为江南代牧区，年文思任江南首任代牧。1864年建扬州市耶稣圣心堂。

今年9月份起，在罗马雷比比亚监狱新区服刑的一名电工参加了圣伯多禄大殿的日常维护工作，其他服刑人则正在接受圣伯多禄工程处的审核。

今天礼仪的福音给我们呈现耶稣在般雀·比拉多前的一幕：他被交给罗马总督并被判处死刑。不过在两个人之间——在耶稣与比拉多之间——开始有一段简单的交谈。

举例来说，与会枢机谈论了教宗方济各的改革中要继续推进的几项，即：预防和打击侵犯问题的法律工作、经济议题、罗马圣座部会、同道偕行、促进和平的使命，以及照料受造界。会上也强调了共融的主题。

当罗马兵丁钉耶稣的手和脚的铁锤叮当声一停，我们的主耶稣便说：“父啊！宽赦他们罢！……”这是主耶稣在十字架上说的第一句话，是耶稣求天父宽赦世人无知之罪诚恳地祈祷。

罗马的天主教会在第一次传教中未起到作用，直到19世纪末，他们才到达中国。到了中国的南北朝时期，也就是公元476年，罗马帝国灭亡，这是欧洲修道院发展的第一步。