三.贫穷不仅是物质贫乏，也是精神贫困：特蕾莎修女发现，不仅第三世界国家有穷人，发达国家也有穷人。

这篇道理取材自玛窦、路加和若望三部福音中，有关耶稣基督特别向伯多禄宗徒所说的话。玛窦福音第十六章十三到十九节记载西满伯多禄代表全体宗徒宣认耶稣为默西亚，永生天主之子。

圣母指示以这样的材料制作念珠，也是一种特别的恩赐吧。又过了许久，我终于有了自己的圣母之泪念珠。这种草籽呈浅黄色，形状椭圆，桩高略小于直径，模样很是敦实可爱。

今年我第四次朝圣，逗留时间很短，当船抵码头，已有一年长修士驱车等候，承蔡修女引导至山脚会客室，会见李达修院牧，院牧温文儒雅，安详恬静，散发着特有的默观隐修气质，令人心仪！

到达检票口时，别人都出示他们预约到的门票，我望着这位可爱的检票员巴黎姑娘，用了一个特有的法国浪漫，给她送去一个温柔而狡黠的微笑，用手指了一下我的司铎证明―─脖子上的罗马高白领，她首先吃惊，然后会心微笑了

答：法郎给若瑟戴上戒指，穿上细麻长袍，戴上金链，让他乘坐第二辆御车，并授予他大权，赐名匝斐纳特帕乃亚，还将司祭的女儿阿斯纳特嫁给若瑟为妻。四、若瑟的治理与家庭问9：若瑟在埃及时的年纪是多少？

为此，梵蒂冈电台请教了圣母大殿总铎桑托斯•阿夫里尔•卡斯特略（SantosAbrilyCastelló）枢机，他说：答：众所周知，玫瑰经是一种祈祷，历任教宗在训导中对玫瑰经奥迹的默想都表示赞扬

关于教宗与韩国总统谈话内容的提问，隆巴尔迪神父回答说：「我并未知悉所有谈话细节，但就帕罗林枢机对我说的，谈话大致围绕在韩国、朝鲜、修和等主题上。

封新卯主教代替宣读1986年9月21日在东京的一次讲道中，已故白柳诚一总主教（后任枢机）对日本昔日所制造的悲剧，向来自亚洲各国的天主教主教们恳求天主和亚太弟兄们的宽恕，并表示反省之意。

教宗的这封信函由圣座国务卿帕罗林枢机署名。信函指出，心灵「焦躁不安」，从不感到满足，「随时都在寻找」。「生命意义、死亡、爱情、工作、正义和幸福的问题」，经常向心灵提出质疑。