祂帮助我们在历史中前行，在福音中牢固地扎根，同时以充沛的活力忠於自己的传统和习俗。另一方面，在天主圣三奥迹中也涵盖了我们与天父、圣子及圣神的关系。

问：你们的临在也是教宗方济各和教会前去会晤难民与移民的有形标记。他们对教宗的持续关切有何感想呢？

正是人性上的敏觉和历史的具体环境令两位教宗都关注人的尊严和穷人问题，知道他们期待着福音喜讯的实现。因此，在天主慈悲的观点上二人很相似。慈悲并不消除公义，反而超越公义。

福音中的法学士就是这样，他们试探耶稣，从阿谀奉承开始，然後提出一个问题，诱使祂犯错：我们该不该向凯撒纳税？虚伪的人具有两张面孔。

当日，有周边堂区李孝悌神父、马共乐神父及圣母山本堂李刚健神父和刚刚回家省亲的杭州教区王神父为朝圣团举行了隆重的弥撒圣祭，马神父在讲道中结合当日福音勉励大家：以祈祷做后盾，活出圣言，见证信仰。

哈拉米略主教列真福品案申请人、赎主会会士马拉佐（AntonioMarrazzo）神父在册封真福大典前向本台表示，「哈拉米略不仅致力於宣扬福音，也促进人性与社会的发展。

无论哪个堂区有祝圣神父、修士修女等仪式都离不开他，因为他精通教会礼仪和教理。　　祝圣神父后朱神父一直在内蒙修道院担任神哲学讲师。

教会团体不是消极地遣责恶行，而是以更加慷慨与负责任的态度，在面对婚姻与家庭的选择时，陈述相关的理论与动机，帮助人响应天主的召唤与恩宠。

自此圣号经、信经、天主经、圣母经、光荣经，玫瑰经的念颂，主日弥撒的福音、道理，告解室里的修和，天主面前的忏悔，时刻都在洗涤着我原有的人性中软弱无知贪婪甚至阴谋凶残的本性。

弥撒福音描述耶稣与伯多禄的最后一次谈话（参阅：若廿一15-19）。对若望的儿子西满而言，这是一次富有记忆的谈话，内容涵盖了他自从改了名字起，经历了软弱，一直到鸡叫的时刻。