正好在网上搜索这方面的文章，看到了这样的小故事：1996年5月3日，英国老人约翰布朗去世；两天后，他的妻子朱迪丝也溘然长逝。他们便是上世纪最动人的爱情故事《戴红玫瑰的丑女人》的主人公。

当地报纸报导着出身低微的普通百姓的故事，这些人以兴奋的心情并略带骄傲地迎接这期待已久的事件。一位79岁的老人正在步行260公里前往教宗将于5月13日举行大礼弥撒的阿帕雷西达。

吴春芬的回答更令我震惊：“我就冲着他们有困难想到主，想得到教会的帮助，即使他们没信教，编故事骗我，我花三千元让他们知道我们的主，认识我们天主教的教友，而且还是江阴天主教的教友，这钱，我花得值！”

是啊，现实生活毕竟不是故事里的世外桃园，不是幻想中的乌托邦；而是需要人们依靠自己的辛勤劳动，去创造自己的生活和实现美好的未来，自己去把握人生前进的方向，开拓生命的空间，走出属于自我的新天地。

如果你驱车从廿四顷地教堂前经过，也许它并不能引起你太多的注意，但深入其中去寻访，会挖掘出许多令人惊叹的故事。

每日每夜不断为他清洗身体，只因他是一个天生爱干净的人；因为爱，她从没想过要抛下这个可能永不能醒来、永不会再说话、永不能分担她重担的男人……　　一个……　　一个个感人的故事不时出现在你我身边

这是另一个感人的故事：一家弟兄二人，老大没有儿女，老二有二男二女，老大提出要过继弟弟的一个孩子，经商量后准备把四姑娘给老二，而这个孩子死活不去，二姐说我去，就把二姐给了大伯家。

相反，他们在这些故事中发现了逾越奥迹和洗礼之水的含义：洗礼之水就像一条新的红海，永远在奴役和领受洗礼者的自由之间奔流不息。

1901年线装白纸《书契便蒙》上海土山湾重印“土山湾”，对于我这个晚辈来说，是一个十分遥远的故事，是一段我爷爷奶奶辈的历史，也是一部断断续续的老电影，而它却似乎一直在我的心中演绎着：中国的孩子们使用着自己的祖先可能听都没有听说过的机器设备

这个故事传遍了全世界，黄丝带也成了美国“欢迎被囚禁的人重获自由”的标志。后来，人们用黄丝带表示哀悼、思念、祈福、希望、盼望亲人平安。蓝丝带：表达感恩、鼓励、关怀和爱。