在明末清初，利玛窦神父初来中国时，穿儒士衣服，用汉语著《天主实义》，所选择的也是信仰本土化的传教路线。只有将基督文化与中国文化的融入融合，才能更好更快地推动天主教中国化的发展进程。”

但我们愿意传教，让别人看到我们是怎样的人。圣方济各在派遣他的弟兄们出外宣讲之前，多次对他说，‘你们凭著见证去宣讲福音，如有必要，也用言语’，即把见证放在第一位。”

这是一种新的传教前线，需要教会团体一起应对，促成当地教会与相关领域机构更充分的合作。

他说：“在拉丁美洲，有些地区集结了大量司铎，但他们缺乏传教精神。他们中的许多人该当前往像亚马逊那样的边缘地区。”

维诺德神父在堂区建立团体和共融的一些创新方式包括家庭访问、每月一次的晚餐聚会，以及向学生开展传教工作，他还与移居别地的堂区居民保持联系。

这位总干事引用了医生传教组织鲁佩尔（TilmanRüppel）的声明，吁请众人警惕「疫苗民族主义」。此刻世界各国都要赶紧把疫情控制下来。

实际上，接受平信徒要理教员的职务是在“更加强调每个领受圣洗者的典型传教承诺”。教宗叮嘱，这项职务的进行必须“以完全在俗的形式，不可有神职化的任何表达”。

另外，关于里博尔迪神父的事迹，图尔克森枢机提到，他的“传教态度在吉普赛人现实中体现出一个走出去的教会”。

这个修会大家庭包含了度默观生活的隐修女，也有投身于使徒工作的传教修女。他们在福音和世界的道路上跟随圣道明的足迹前行。关于这点，道明会现任总会长蒂莫内尔神父向本新闻网强调，圣道明是个不受时空限制的圣人。

正因如此，主日聚会的出席情况呈现出世代与文化的失衡现象，很难和谐地融入堂区生活，进而难以真正成为堂区每个活动的高峰和传教动力的泉源，把慈悲的福音带到地理和存在的边缘地区。