祂愿意“查看”，显示出祂是公义审判者，也是耐心等待悔改的父亲（参阅《教理》210-211条：天主同时是正义的，也是怜悯的）。创18:22「三个人当中有两个转身向索多玛走去；亚巴郎仍然站在上主面前。」

更有甚者，这位耶稣还自称能“赦免人的罪过”，宣称“天主是自己的父亲”，使自己与天主平等！所以，当时的人，从社会精英到普通群众、从统治犹太人的罗马人到犹太人的管理者等等，都对耶稣有自己的不同看法。

没有一个高悬头顶的神明，这就失去了一个无所不在的监督者，失去了一个保证契约正常履行强大的中间人，一切只能靠自己内心的道德律令，何其难也。　　其次，自给自足的小农经济的限制。

在这个物欲横流、金钱至上的今天，一些不良的世俗气息也浸入了修道人的生活中，追求舒适、贪求享乐的色彩越来越浓。世纪老人赵本笃神父所选择的圣母神乐院（男苦修会）的生活却成为了当今时代的一个亮点。

如获至宝四个字让我感到至深，天主所给的必大于我所求的，周末后他的改变超出了我的期待。之前老公从来没有进过厨房，现在也能做几道好吃的菜了。通过分享和学习，我对夫妻关系也有了新的认识。

这时他抓住机会开始寻找教友，做着恢复教会的准备。他的足迹走遍了土默川平原的凡是有教友的村庄，在农民家的土炕上施教，传播天国的福音。

从2014年开始，我们西堂每个月的首六都有彻夜朝拜圣体，在这个喧哗的城市打开一扇门，让那些心灵浮躁的人们可以进来静静地祈祷，净化心灵，陪伴圣体，为福传事业献上一颗诚挚的心，一份真诚的祈祷。

这是雪梨总主教教区头一等大事，是澳洲天主教会光荣的一页。身属总教区的澳洲华人天主教团体也感到光荣，分享澳洲教会的喜乐，也以感恩的心情来迎接封圣的节日。

这时他抓住机会开始寻找教友，做着恢复教会的准备。他的足迹走遍了土默川平原的凡是有教友的村庄，在农民家的土炕上施教，传播天国的福音。

2020年6月23日11:48分，吉林教区传出一个不幸的消息——年仅48岁的吕秀明神父与世长辞，安息主怀。壮志未酬身先死，亲朋教友泪满襟。一位天主的忠仆，一位教友们的好神父离开了他深爱的教友们。