诵念三钟经後，教宗提及东方教会团体将於隔天元月7日庆祝圣诞节。教宗怀着「喜乐的友爱精神」，祝贺他们在圣诞节充满「光明与平安」。

但当记者问到说一些政治团体正在利用人们对未来的不确定性而煽动仇外、排外的民族主义情绪，如特朗普就是典型的例子，再就是奥地利和瑞士，你难道对这一现象不忧虑吗？

此外，教宗也详述了得过且过的诱惑，它能逐渐在我们内心、我们的团体安家。这种心态使我们成为反动分子和胆怯的人，只让我们向後看，着眼於过去的光荣史，却不激发会祖们的先知性创意，回避今日的挑战。

教宗以3个要素期勉《公教文明》团体：不安於现状、不自满，且要具有想象力，同时推举3位耶稣会士作为主保，帮助他们在自己的使命中继续奋勇向前。第一个要素是不安於现状。

这种平安随後会延伸至各个领域，渗入我们生命中的各种关系：我们与自己和好，我们在家庭、团体和工作环境中和睦，我们与每天在信仰旅途中遇到的人和善。圣保禄也勉励我们夸耀自己的苦难。

圣保禄宗徒提醒格林多团体的信友，基督复活是信仰的根基（参閲：格前十五1-5）。教宗依循这位宗徒的足迹，强调基督信仰产生於一个事实。

触目所及的问题是，由于年轻人远离家乡，农村的教会几乎变成了六一、三八和九九，这老的老少的少，为照顾本来就分散的教友团体给司铎们带来了许多新的挑战。

当天的第一篇读经取自《宗徒大事禄》，讲述圣伯多禄与首个基督徒团体谈论教会向外邦人开放的议题。教宗强调，圣神施行奇迹，做新事；「有些人当然会对教会的这些新意感到害怕」。

他说：不仅伯多禄和保禄为了基督倾洒鲜血，整个教会团体在初期就已受到迫害，正如《宗徒大事录》告诉我们的那样（参閲：十二1）。今天在世界不同地区也有许多基督徒被边缘化、受到诽谤和歧视，包括精神上的暴力。

如何在我们的家庭、邻里、团体以及工作场所向人们传扬福音，展现天主的临在？如何使那些没有来参与弥撒、祈祷的人，有机会接触到耶稣基督？如何让还没有接触到天国喜讯的人认识基督的福音？