天主的智慧让人能抵拒那只会导致自私自利的「虚假承诺」，「接纳那些在思想和行为上与我们不同的人」。

那推动受造界趋於圆满的奇妙力量正是圣神。圣神在各种无私的努力及各项守护受造物的进程中施展作为。基督也是促进一种健康和现实的基督信仰生态主义的关键因素。

上主天主用尘土造了各种野兽和天空中的各种飞鸟，都引到人面前，看他怎样起名；凡人给生物起的名字，就成了那生物的名字。人遂给各种畜牲、天空中的各种飞鸟和各种野兽起了名字；但他没有找着一个与自己相称的助手。

如果凡事总要勉强别人随从自己，那便无异乎剥夺别人的自由，那如何能不讨人厌呢？父母子女夫妻朋友间，尚且不可勉强别人随从自己，与邻舍往来，自然更不可勉强他们了。

’每当我们诵念《天主经》时，我们就会与那爱我们的父亲联系起来，圣神使我们建立起这种联系，赐予我们这种成为天主子女的感觉。此外，《天主经》也是让我们妥善预备领受与耶稣共融圣事最卓越的祈祷。

只有这样，我们才能进入信仰的核心，并如同门徒们那样，找到那超越一切怀疑的平安与喜乐。透过那个举动，多默认出了他的主，说道：「我主！我天主！」教宗强调，我们崇敬祂的慈悲，因为是祂愿意成为我们中间的一位。

有两位队员未带制服，其中一位说：那我们没穿制服的就排在最后。我顺口说：没穿制服的要排在最前面。结果，那说话的队员当天没有参与乐队，也没见她在教堂里，第二天她也没来教堂。

如果耶稣说照旧约法律把她砸死，那他就触犯了罗马的法律，那些人就可以堂而皇之地把耶稣押解给罗马总督，借罗马总督的手处死耶稣。

他也看到了群众，望著那五个大麦饼，心里说：‘我有这个，如果用得上我就拿出来。’这个孩子多少让我们想到我们自己。我们想到那份勇气：青年正是如此，他们有勇气。

耶稣取了人性，为的是让因罪而内心又聋又哑的人能聆听天主的声音，就是那向他心中说话的爱的声音，希望人也学习说爱的言语，将这言语化为慷慨和奉献自己的行动。