虽然如此，为在圣座服务的人来说，从他们将自己大部分精力、时间和每日职责奉献于为伯多禄的继承人服务的那一时刻起，这个要素便有了一种特殊的性质。

前段时间我在看电视时看到一个人患了晚期癌症他家人着急伤心的样子，我不能自已地跟着哭了很久，直到睡觉还控制不住自己的感情，后来迷迷糊糊中看见我的三姐容光焕发，非常美丽，慈爱地朝着我微笑，我从未见过她那样好看的表情

我们开始这样做时，并没把自己当成传教士。　　自此，他们说服在中国的朋友做同样的事；最终亦开始支付中国家庭去领养孤儿。若翰逊夫妇与小花关爱项目的工作人员已救助了1400名濒临死亡的孤儿。　　

只要我们用一颗真正信赖的赤诚之心去祈求，我们就能经验、感觉到主耶稣所给予我们的恩典，是我们最需要的，比我们按着自己的私意所祈求的，更适合我们。因为主耶稣是永恒的天主圣言，是洞察人心、肺腑的天主。

这可怜的罪人感到自己毁了。就在此刻，从祭台上传来一个声音。这二人抬头看耶稣，看见十字架上耶稣伸直的手，耶稣缓慢地将他的右手从钉上拔起，并举起手来为这位罪人赦罪。你的罪已得到了宽恕，我的兄弟。

教宗说，按照天主的旨意生活，是一条找回真实自我、人类存在真相的道路；远离天主，人也远离了自己，使人走进虚无中。　　

教宗用圣保禄的话勉励卡玛尔多利会士们向恩宠开放、把握时机将耶稣这个人、他的圣言和他的神迎入自己的生活，在每天的职责中努力忠于天主，让这项职责有效完成，而不成为信德的阻碍。

「基督徒会在基督内重新发现自己的真实身份」﹐这意味着实现与基督的共融。而祈祷﹐是举心朝向崇高的天主﹔借着礼仪举行﹐我们传颂着教会原始的语言。教宗表示：「这自然需要循序渐进地进行。

教宗说望德是耶稣所赐的恩典，望德就是耶稣本身，望德有自己的名字。望德不是从半杯水故事中得出的积极态度，因为那只是乐观主义，是依赖多种事物的人性态度。教宗的思想基于当天的读经。

大二时领洗成为天主教徒的白郁翔表示，他不敢坐在前座骑行，因为前座是控制方向，自己看不到方向，没有安全感，非常危险。