那么我们自问一下：在社会上、工作中和人前，我活出基督徒的身份了吗？

在圣堂的隔壁是院牧室，这里工作着4位修女。林芷修女就是其中的一位，她将自己的工作称为福传服务。林芷修女头发花白，样貌和蔼可亲。她回忆自己在妇产科病房做福传服务时，曾陪伴一位在院安胎3个多月的孕妇。

聂若望神父（P.JeanDuarte）1700年至1703年在湖南潭县、衡山县一带从事传教工作。横山县的知县是一位热心的教友，在衡山县城内以私资建了一座圣堂。

就在刚才，礼仪秩序的负责人还热情地把工作卡发给了我。但我还是耐心地向这位姊妹做了一番解释，我以为这事就这样过去了。

我则坚信这是圣神的工作。每件事都是重新定义的。由几位杰出的加拿大主教在大公会议中正式公布，他们都是以深思熟虑的见解和所持立场而广受爱戴。

感到一天像有五十个小时，然后牠强迫他双眼不断盯着窗户，想跳出他的小室，想观察太阳是否离第九时辰还很遥远，想东看西看，是否修士中也有一个……牠还让他憎恶自己的居处、自己的处境、自己的劳力工作

梵二之后，载有中文弥撒读经的尔国临格单张转眼中学毕业，当时思高圣经学会出版合订本中文圣经（1968年），但我仍没有购买能力；直到1972年，我在工作期间，省下零用，在湾仔圣母圣衣堂，经文耀龙神父购买当时初版的袖珍本思高中文

1996年我毕业后参加了工作，1999年结婚，此时父亲的身体大不如前，要靠药物来控制血压，我们兄妹看他辛苦，就劝他回到家乡，不要再出去打拼了。

信德文化研究所李荣品神父为此呼吁各地教会负责神长重视对新领洗者的信息登记工作，最好能给每一位领洗者都颁发领洗证，对他们的信息进行详细登记，这样既可为教会留下宝贵的历史资料，又对促进本地福传事业的发展有所裨益

李神父表示，这一事件中老人在异地且工作繁忙的子女也有他们的难处，虽然令人气愤，但也让人觉得可怜。正如网友李泉Daniel的观点：发生类似悲凉的事情真不知道该说什么！