(一) 一连三天,那个小女孩跪在繁华的商场前,膝下压一大张纸,密密地写着家庭困难、无力上学、请求资助一类的话。这样的事早已不新鲜,据说有的失学少女是三十多岁女人扮的。我每日经过她,但也只是经过而已。
费济生神父,1976年出生在开原市靠山镇一个世代教友家庭。1993年,在沈阳天主教神学院学习。2000年晋铎后,在朝阳市松树嘴子堂口任副本堂。
李阿姨的婆家是老教友家庭,丈夫的姑姑是一位修女。1980年代,大陆和台湾来往后,姑姑回家省亲,一有时间,就给李阿姨讲圣经故事,她像个孩子似地倚在姑姑的腿上,饶有兴趣地一个接一个地听。
我们基督徒不仅是主耶稣基督的“大使”,更是“基督第二”,是主耶稣基督在我们的家庭、团体和社会上的临在。天主通过“圣言”使人成为祂的圣言。
由于家庭背景,孩子非常自卑,不敢主动说话,别人问话他只是小声回答。当我们问小耀辉长大后做什么。他豪不犹豫地回答我们,要好好学习,长大后为贫困的人服务!听到这个情况,我真想痛哭一场。
台北三峡,有一户生活很困苦贫穷的家庭,家长为了省钱,常常利用夜晚摸黑到人家的菜园里,偷窃蔬菜。有一天夜里,这父亲带着他七岁大的孩子小安,走进别人家的菜园,想拔些萝卜带回去。
最后教宗结论说:“根据基督为宇宙人类中心的角度看,《教会在现代世界牧职宪章》道出了当代人的处境,使命,尊严,以及生活的环境,诸如家庭、文化、经济、政治、国际团体。
那么,在生活中宽容他人、宽容自己,宽容缺点、宽容优点,宽容家庭、宽容社会,宽容个性、宽容共性,从而能达到以宽容的心胸面对世界的万事万物,宽容便成为崇高的美德。
※江苏徐州耶稣圣心堂本堂神父连日前往困难教友家庭,送上基督的祝福及新年礼物。※1月22日主日弥撒结束后,重庆市万州教区圣心堂丁德平神父召开本堂的穷寡教友“茶话”座谈会,来自城乡教友共计64名。
沼气解决了家庭的煮饭问题,同时也利用了许多被人抛弃的草秸和粪便,生活环境大大改善、既使大棚种菜得到二氧化碳的补给、又可点沼气灯。接着又播出许多养殖的、果木的生活门路和卫生、医疗的情况。