其次，有关讲道的内容弥撒总论也提及：应按所庆祝的奥迹及听众的特殊需要，阐释所读的圣经、弥撒常用经文，或本日弥撒的专用经文。（弥总65#）且不可将祭台或读经台作为演讲台，离开圣经而口若悬河、滔滔不绝。

圣周伊始，在庆祝基督逾越奥迹高峰的前夕，各地广大神长教友又要携手为全国教会的赈灾行动奉献一份爱心了。那么，我们每年为何要参与全国神长教友赈灾捐献日的爱心奉献呢？

（若10：11）他所付出的生命，藉着复活奥迹又重新获得，并且成了羊群生命的源泉和草场。没有任何今世的“善牧”能够做到这一点，只有耶稣基督。因此，他才是真正名副其实的唯一的“善牧”。

中午十二点殡仪馆的圣堂里JosefionSRamirez蒙席主祭，11位中国神父共祭，正在举行殡葬弥撒。

当他转身要走出德米特里的房间，决定去上吊自杀时，德米特里意识到这个人的内心不能再承受任何压力了，他来到自己的身边说出忏悔的心声，出去后一定会自寻短见。

讲道是讲天主的美好、计划、作为以及让人爱天主、侍奉天主，而身负重罪的人，自己就不爱天主，在灵里与天主不通，他怎能把天主传给人。

据村里老人回忆及史料记载，当时一位神父到这里传教，看到村里人吃水都要到十几里以外的河沟去挑，于是他想方设法为村里修建了水池，并从霍山修渠引水，为村里解决了一大难题。

去年订了“信德”，丰富了我的信仰生活，增加了信德和爱德。我明白了文字福传的重要，投身于文字福传工作，使我的生活有了追求和前进的方向，为了实现福传的梦想我每天起早贪黑，不觉苦累，一年来神形获益良多。

（玛13：31-33）在这段话里耶稣向门徒描述了这样一个即将发生的事实：天国的来临犹如芥菜子，将从细微的开端获得伟大的成就。

“爱不动怒”(格前13：5)在这句出自格林多前书的话中，保禄宗徒提醒我们，宽恕是实践爱德最崇高的形式。四旬期代表着一个适当的时机，让我们更深入宽恕美德的意义。