一、忏悔中的迷失　　王神父在心得报告和视频中，暴露自己与自己身份不相符，且与福音价值相悖的种种劣迹。自认是祭衣之下失人身，地狱领路人，现在幡然悔悟，决心学好弟子规，做好中国神父、做爱国爱教的典范。

从他们的分享见证中足以看出他们是多么的爱主、敬主，多么渴望将自己与主相遇时的喜乐心情讲给众教友听，与众教友分享自己的喜乐。分享见证分为与主相遇、重生、祈祷方式、福传四个主题。

他始终坚持与所遇到的人采取对话和友谊的方式，这为他传扬基督信仰打开了许多大门。他的第一步中文作品确实是一篇名为《友谊论》的论文，这部作品产生了很大的反响。

当地的一位与多萝西修女一起工作的官员说：“她被列在一份死亡名单上。他们逐个地把那些名字从名单上划掉。”

徐光启在此基础上与利玛窦的“温和主义”交往，是中西交流史上的成功模式。今天，人们在纪念利玛窦逝世400年之际回望历史，仍能从利、徐之交中获得启迪。

因此，她不可参与礼仪，不可过夫妻生活，失去了与近人交往的正常关系。圣史马尔谷还补充道，她看过很多医生，花尽了自己所有的一切，受了许多苦，病势却越来越重。一位被社会丢弃的妇人！

站在这宏伟与细腻兼并的哥特式建筑前，内心受到的震憾是难以言喻的。

因为这份通谕不是谈宗教，而是关于气候变化和人与自然的关系。教宗认为，全球气候变化主要是由人类活动引起的，他呼吁大幅减少碳排放，并抨击那些抵制抗击气候变化努力的经济大国。

这次机上记者会触及的议题包括：这次旅行的重要时刻、天主教与东正教的手足情谊、欧盟关于圣诞节的指导方针、移民问题，以及巴黎总主教的辞职。

2005年7月，这位异国老神长力排异议，毅然决定与内地教会合作，个人还慷慨捐献了100万日元（当时约合7万人民币）。这是海外较早为这套弥撒经书捐献，也是第一位枢机主教公开表示支持该弥撒书项目。