她一人兼四五份工作，常常是凌晨三点起床，给单位打扫卫生，上午到磷肥厂打工，中午和下午给人带小孩、做饭，有时到工地上去提灰桶、卖苦力，傍晚四处拾荒捡破烂。

我总结有如下四点：第一，把天主教界甚至整个宗教界在抗日期间的贡献和人道主义救助视为中国抗日战争史不可分割的一部分，这一点之前高老师他们都提到了。

根据整理过的文献，历史学界发现，尽管在纳粹疯狂迫害犹太人之时，教宗没有对纳粹的罪恶与灭绝人性的病态行径提出过直接的强烈抗议，但是，他采取的策略是少说多做，或只做不说，因为，在精神影响已今非昔比的罗马教宗看来

今天这段圣经（谷7:31-37）的背景是主耶稣来到了非犹太人居住的地区提洛、漆冬和十城区。在这里，有人将一位又聋又哑的人给祂带来，请祂祈祷治愈。

主耶稣没有批评雅各伯和若望的想法，而是对他们提出了更高的邀请：“你们能饮我饮的爵吗？”做最好的门徒，就是做承担责任的门徒，也就是积极跟随主耶稣背负十字架，承行天父的旨意。

向前一看，哇，一个约四米高的很陡的大土坡上正在建房。我心中纳闷，这是谁在这么渺无人烟的地方盖房呀？这时一个声音传来别走了，这就是给你盖的房，什么？给我？

我们看到了有不少的圣公会信友甚至团体回归了普世教会的怀抱，还有针对比约十世团体的工作，虽然没有达至完全的共融，但至少已经取得了很大的进步。再就是对我们中国教会的关心，也达到了史无前例的地步。

我们可依各人的时间，最好排定一固定的时段(最不会受到外物干扰的一段时间)，约20到30分钟，读一到三章，持之以恒，如麦克阿瑟将军养成睡觉前，很安静的一段时间读圣经的习惯。

我努力坐了起来，当约瑟法（Jose-fina）扶着我站起来的时候，在我耳边响起我们附近奥古思定会院的午时钟，告诉我是要做日间祈祷的时间了。

就这样，勃沙特结束了这段长达18个月，行程约一万里的奇遇。　　此时，这位外国传教士已由红军的一个敌视者变为一个坚强的同情者，成为红军的忠实朋友。他对被红军的拘押经历，一点也不感到反感。