于是便聘请教区神父、修女紧紧围绕福传，分别讲述了“圣经与福传”、“祈祷与福传”、“信仰生活与福传”、“历史中的福传”、“保禄书信中的福传观”等配合当前福传的内容。

我守了斋，把节省下的钱，本该奉献，我却浪费在无用的花销上，这样的守斋有什么意义？中国的“斋”字，有丰富的精神内涵。在《庄子·人间世》里，记载着一则孔子与他的弟子颜回之间的一段对话。

没有石破天惊之壮举，没有惊天动地之业绩，也没有大起大落之生活境遇。他，默默地将自己的青春与梦想、欢乐与痛苦，化作春霖秋露，奉献给了殡葬事业。

当事人A（女）：当时爸爸妈妈为了我婚后的信仰生活得到保障，就和邻村教友的他订了婚。因为都是教友家庭，双方老人都非常满意。

有的则是为家庭默默无闻地奉献，从来没有一句怨言；有的家庭来的时候是生气来的，却因为对方一句话的表白，和好了；有的是经历一些痛苦之后他们更相爱了；有的是过了20多年才表白：我还是离不开你！

他们来时，有的老年人还背些家里自己种的菜，用省吃俭用下来的钱买些礼品，送给教堂；同时，还用捉襟见肘的零花钱，热情奉献和献仪；在圣堂里，他们尽管腰酸背痛、腿脚不便，但仍礼恭毕敬、双手合十、打扦跪拜，坐立有序

刘哲神父对北京教区神学进修班、爱心小组、青年联谊会（包括婚姻联谊会和青年圣经生活分享营）作了整体介绍；爱心小组负责人李庆梅、婚姻联谊会负责人白绍兰、青年圣经生活分享营负责人李文香分别对各自团体的工作作了介绍

湖南常德天主堂始建于1919-1925年，因主要建筑器材等全部从国外用船只水路运来，用了五年多的时间才建成。1926年建成育婴堂。后来相继建了大修道院等。

一六一五年一月十八日，两位耶稣会士在部分日本基督徒的陪伴下在会安港登陆，从此开始了这片土地的福传事业。正如斐洛尼枢机强调的，今年又是梵二大公会议《教会传教工作法令》颁布五十周年。

六冲关圣母山于1856年修建教堂，方圆9平方公里及十四座山均属教会教产，原是荒山柴山，但经历教会上百年的育林、护林，解放前已是郁郁葱葱的美丽山林，由于历年外国传教士带来珍贵树种，经教会几代人的栽培养育，