姥娘文化程度不高，识字不多，只是跟着传教贞女学过经言要理，每次念经，她总要拿出《圣教日课》认真诵念。前几年，她要学习玫瑰经后向圣母颂，但《圣教日课》中没有收录，这段经文她不熟悉。

于是，徐光启当机立断，邀请郭居静到自己的家乡传教，西方传教士正式登上了上海的舞台。

(玛5：17)他的成全是让人发自内心地接受诫命，不是因怕而敷衍地接受诫命，耶稣传教中一直在做这个思想工作。他的爱让人们在罪恶面前蒙羞，使人们不再思念恶事，他的话语胜于法律的教导。

不说这样的念经到底有没有用，我倒希望他们不去这种场合更好，因为他们这样做，实际是在反传教，是站在了宣传福音的对立面。赌博是一种坏习惯，是犯罪行为，我们基督徒一定要远离。

弥撒结束，带领信众诵念天皇后喜乐经时，教宗本笃十六世又说，天主圣神赋给祈祷意义，赋予传教工作活力，使每一颗倾听福音的心炙热，启发基督宗教艺术和礼仪圣乐的韵律。

记得2008年去天津西开总堂朝圣时，张良神父曾分享过这样一个真实的故事：有一位虔诚的老教友，热心向邻居家的青年传教，青年一直不接受，可老教友却一直坚持不懈地为青年祈祷，在播种、耕耘十年后，这位青年终于领洗入教

因为在耶稣的传教过程中，他们不断地对耶稣反感，反对，嫉妒，迫害，密谋杀害。当然，门徒的出卖，逃散，背叛，以及民众的弃绝，也是耶稣被杀害的直接原因。

尽管如此，教会也重申为传福音自己需要首先接受福音，因此呼吁信徒改过迁善，因为基督门徒的个人软弱和罪过影响到他们传教使命的信誉。

因此教宗指出，耶稣被领到旷野是为了在他开始公开传教的时候，接受魔鬼的试探，教宗说：耶稣必须揭露和拒绝魔鬼所提议的默西亚的虚假形象。

加里肋亚海边的教堂　　花费1万多块钱，到圣地朝圣10天，身临其境瞻仰吾主耶稣的诞生、隐居、传教、被钉之地，用心体会天主对人类的无限大爱，极大地深化了我的灵修信仰生活。如果有机会，我还会再去的。