如果回答是肯定的，他再以拉丁语问新教宗第二个问题：你愿意取什么名号？。　　根据传统，新教宗会说出他的名号，他选择的名号要与自己原本的名字不同。

教宗主持诵念三钟经活动（梵蒂冈新闻网）教宗方济各3月24日主日带领聚集在圣伯多禄广场上的信友诵念三钟经之后，提到当天是纪念殉道传教士祈祷守斋日。

久而久之，此举不但淡化甚至剥夺了信友们因洗礼而获得的普通司祭职，也把为大众的利益而赋予神职人员的公务司祭职或圣统司祭职（参见《教会宪章》10）变成了某些人赖以炫耀甚至滥用的资本，随之而来的自然是存在于神职界的虚伪腐败

教宗于上午10点钟在贝鲁特的滨湖中心主持大礼弥撒，参礼的人数超过35万，黎巴嫩总统萨利曼也到场。许多信友从邻近国家赶来，受战争和暴力蹂躏的叙利亚信友的到来尤其令人感动。

参礼的教友神长坐满了大殿，西斯汀圣堂的歌咏团主导全体信友唱了整台弥撒的圣歌，气氛神圣悠扬万分。教宗的弥撒讲道分为前后两大部分，前一部分讲的是与世界和平日有关的事，后一部分则是有关天主之母的道理。　　

答：他们来到厄弗辣因山地的米加家，并在那里住宿；他们认出了米加家中那位年轻肋未人的声音。4.问：肋未人如何回应丹人的询问？答：肋未人说明他是受雇于米加的司祭，担任祭司的职务。

但我又不能同意父母们在择婿上唯信仰至上的“一票否决权”。由于历史的政治的原因，造成的中国教友1：100的悬殊比例，是我们不得不正视的事实。将99%的教外青年拒之门外，是很不合理的井底之蛙式的选择。

《创世纪》第29章问答问题1：雅各伯为什么来到东方人的地方？回答：因为他遵从父母依撒格和黎贝加的吩咐，到舅父拉班那里去找妻子，并且逃避因被夺取祝福而愤怒的哥哥厄撒乌。

很多人也许已经淡忘了那一幕幕伤痛的画面和感人肺腑的救灾场景，但对在灾区一线服务的来自中国内地的修女们来说，许多因地震而来的一系列伤痛故事和感人事迹却仍然每天在她们身边发生着。

对泥河湾的研究，找到了中国猿人文化的来源和去向；在泥河湾马圈沟第三文化层的惊世发现，将人类生活在这里的时间上推到200万年前；它打破了人类非洲单一起源论的传统认知，提供了一种新的可能—&mdash