偶遇一位显得特别兴奋的朋友，还没来得及问他高兴的原因，他已按奈不住心中的喜悦而以非常得意的口气对我说：刚同棋友小王下了几盘，每盘都赢，小王输得很惨丢尽颜面，恨不得寻个地缝往里钻。

为此，“特邀请对此有丰富经验的全人生命教育协会理事─陈士琳传道，为我们做‘一领一’福传的一日培训，传授福传上的方式与技巧，希望藉着有效的福传经验分享，增进教友的福传能力”。

今年圣周四，教宗发表了《教会自圣体圣事汲取生命》通谕（或译为《活于感恩祭的教会》），要求教会全体成员加强对圣体的敬礼，他说圣体圣事是教友生活的源泉和顶峰，教会是自逾越奥迹而诞生，圣体是杰出的巴斯卦奥迹的圣事

基于新冠疫情医疗的紧急情况，当天只有8人参加了与教宗的会晤活动，而协会的其他会员则透过视频与教宗交谈。为了能让更多人看到与教宗的会晤情况，“拉匝禄”协会于6月5日发布了这段视频。

四旬期是与耶稣一起进入“旷野”的时期。自5世纪以来，各种各样的四旬期守斋已经实行开来。根据早期教会历史学家苏格拉底的说法，不同地区的基督徒有着不同的守斋方式。

教宗在弥撒讲道中解释当天的经文时说道：“我们的天主是亲近祂的子民的天主，在这艰困时刻，祂要求我们彼此亲近”。

“迷信”与“社会”的对立曾经有人指出，中国人不是没有信仰，只是特别迷信，缺乏坚信。即使在特别的时代，中国人也有自己的信仰方式，信靠某人、依赖某种外在的力量。

教宗方济各在他的《慈悲面容》诏书中谈到慈悲禧年与梵二大公会议的关系，他表示：教会深感须要保持这事件的活力。偕同大公会议，教会进入了历史的新阶段。

“教育之本在于寻获真理，王云发教授的文章旨在对宗教与迷信进行澄清，相信对港生消除误解，开拓视野会有所帮助。我们很高兴通过这种方式与香港青少年在文化领域交流。”

例如，在菲律宾，马尼拉总主教罗萨莱斯枢机呼吁天主教徒不要忘了营养不良的儿童并尽一切可能让他们脱离饥饿，为3月10日透过各个教区发起的粮食计划慷慨奉献，香港教会选择的主题是:「爱。给他们希望。」