这条路将带领他走出自己，自己的人性安全，尤其走出他那搀和着勇敢和慷慨利他主义的自豪。

这代价就是放弃那能够很好地保护我们的安全港。这是一份冒险的邀请，好似天主要求亚巴郎前往未知之地。问：本届世青节显然也是一项传播挑战。克拉科夫世青节的社会影响力甚至超过了里约世青节。

我们天天洗脸，但脸仍旧会脏，那干脆就不洗了吗？这就是我们要不断进堂祈祷参与弥撒，求主增加除旧更新力量的理由。纵观身边，那些去医院疗治的病人，是否会一劳永逸不再染疾？

那将是一场精神的飨宴、慈悲的盛会，凝聚普世万民，不分信仰和文化。圣座介绍封圣大典的记者会座无虚席，许多记者视之为慈悲禧年的高潮活动。

她回应主耶稣在十字架上呼喊的那声：「我渴」（若十九28），照顾临於弱小受苦者身上的主耶稣。德肋撒修女在漫长的爱德事工中始终坚信，受苦者必能从她慈祥和蔼的眼神中感受到耶稣的温柔慈爱。

世界上有很多人还不认识耶稣，没听过耶稣，那我们能够被耶稣召叫是一份极大的恩赐。神父问到：耶稣为你来说是谁？你为什么要信耶稣，是谁让你来的？

牧人倘若以君王自居，疏远群众，疏远穷人，那将是教会的不幸。这不是耶稣的精神。耶稣曾谴责这样的牧人，关於他们耶稣教训群众说：凡他们对你们所说的你们要行，但不要照他们的行为去做（参阅：玛廿三3）。

我在主日参加弥撒，做这事那事，就足够了吗？其次，我的基督徒生活是否半途而废，不冷不热，让圣神难过，又不愿让圣神推动我们前行、开放？

「当人类从天主手上领受世界，在世界上创造文化，使世界成长，主宰世界时，在某种程度上，人类就会自以为是那文化的主宰，占据造物主天主的位置」。

缺乏人身自由对一个人而言是最大的丧失；倘若他的生活环境又没有人性，那他就会堕落。因此，基督徒应关怀有过犯的人，帮助他明白自己的错误，从而恢复自己的尊严。