你们协助有需要者的工作应常受到牧灵爱德的启发，这爱德催促我们认出人的创伤，慷概地回应每一个人。教宗最後表示，他在孟加拉国牧灵访问的一个重要时刻是跨宗教和大公会晤。

安德肋的使徒生活始於他最亲近的人，即他的弟弟西满。这几乎是自然而然的事，散发着喜悦的心情。喜悦是我们发现默西亚的最好标记。

至于灵魂上赏赐我们的恩典就更多了，天天有修德进步的好方法，天天使我们得到天主的神光圣佑。某日某时，天主使我们脱离了犯罪的机会，某日某时，天主相帮我们得胜了各种诱惑免于犯罪。

天主的生命气息保护我们免遭那削弱我们的信德、爱德和望德的窒息。然而，我们经常意识不到这种窒息，甚至对它已经习以为常，即使我们也感受到它的影响。

若祈祷在於説情，那麽祈祷便存有一种体现爱德的全部动力。这爱德不滥用职权，不依循这个世界的思维而呼喊，而是运用祈祷的温和力量，藉此也能阻止战争，获得和平。

他在讲道中吁请众人重新审视日常生活的选择，并希望基督徒团体保护所有的生命成为“战地医院”，好能为受伤的弟兄姐妹疗伤，以爱德见证福音的精神。教宗在讲道中，首先反思耶稣山中圣训的意义。

藉着这种方式，神学就能意趣横生，帮助我们活出一种有意识的信德、热情如火的爱德和望德；勉励我们屈膝接受天主之爱的碰触和刺伤。教宗在此不能不提到耶稣的苦难。

教宗方济各在颂念三钟经活动中强调，上主邀请我们躲避那更看重形式而非实质的危险，而应对最需要帮助的人行爱德。他也提到在斯洛伐克册封为真福的贞女和殉道者安娜·科莱萨罗娃。

这是一件展示罗讷德麦当劳（RonaldMcDonald）像耶稣钉在十字架上的作品的展览。耶路撒冷教会的领导人要求「尊重」并重申促进宗教宽容。

所谓结好果子我认为有三：一是要结悔改的果子；二是要结爱德的果子；三是要结福传的果子。如果不结果子，就会被天主所弃。现在斧子已放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。