“特别值得一提的是我们的胡神父，他虽然上个月因工作需要调回教区服务，但他在花梨服务期间，无论是讲道还是灵修分享，他精心准备、身体力行，让我们受益匪浅；他甚至将其他兄弟教友接济他的费用，全部用于堂区建设，

亚巴郎驱赶它们，显示他对盟约的守护，预示着属灵争战中人的合作。问题7：亚巴郎为何在日落时昏沉入睡并感到恐惧？答：这是先知性神视的一部分。

有了多元的课程，才能学到丰富的神学知识，才能胜任今后的牧灵工作。其次，希望大家能持续学习。离开修院后，要养成持续学习的习惯，抽时间学习与自己专业知识相关的其他学科，学习新的知识，武装自己，适应时代。

可惜自己没有能够去参观，浪费了教授的一片苦心，因为原计划好要在八月二日参观故宫，结果前一天台北突然遭遇了台风，为避免生命和财产遭受损失，台湾政府当即宣布十几个城市于八月二号休假一天。

今天，我们愿与诸位一起分享和探讨的内容包括：一．善度耶稣圣心月——纪念耶稣无限伟大的爱情；二．教会对耶稣圣心的敬礼，可以说源自两个主要动机，十二项特恩；三．虔敬耶稣圣心&mdash

今天，我们愿与诸位一起分享和探讨的内容包括：一．善度耶稣圣心月——纪念耶稣无限伟大的爱情；二．教会对耶稣圣心的敬礼，可以说源自两个主要动机，十二项特恩；三．虔敬耶稣圣心&mdash

进行灵修阅读对祈祷非常重要：我们必须通过良好的阅读来增长我们的灵修。我就这样祈祷，很简单……很简单，你知道吗？有时我会在祈祷中睡着。若是这样，也并不是什么问题：对我来说，这表明我与主相处融洽！

如果说艾略特的气质使他从一开始就有对虚无、时间和死亡的敏锐意识，以及他的老欧洲观念使他以后信奉英国国教变得很好理解的话，那么奥登，这位真正的浪子、同性恋者、机智而博学的诗人，这位好奇的、享乐的、敢于涉猎一切禁地、整个西方最有见识的语言巨匠

任何个人都没有权利让整个修院团体做自己利益的垫背，不顾大局，因小失大。每个人都需要问自己一个问题：我原意吗？改变会带来怎样的痛呢？首先，本性自我的不断弱化。培育意味着陪伴，而陪伴则需要倾注时间与心力。

作为中国人，作为耶稣会士，作为枢机主教，他能把个人很有深度的灵修，用简单的话「牺牲享受，享受牺牲」，亲切地鼓励旁人，那不是很了不起吗？问：你觉得他要活出这八个字，容易吗？