他也提到他是罗马的主教，所以他当然特别关心罗马教区，做主教中的主教之一。感谢沙百里神父接受法广专访。作者：沙百里神父，隶属于巴黎外方传教会，法国汉学家。

这次会议提出了一个石膏圣像问题，与会者认为石膏制品有很多缺陷，如易受潮、脏了不好洗等。金属制品易生锈，木雕难逼真，不能批量生产。

下一步，针对民间养育孤儿，我提几点意见与大家交流：　　一、民间力量养育孤儿、弃婴要有系统化的思维　　所谓系统化，就是民间力量养育孤儿、弃婴的工作纳入到中国儿童福利服务体系中去思考，去设计和推动。

第一次在外国专家的提问下对答如流；毫不胆怯地做示范动作，给爱尔兰康复专家欧康娜教授（信仰天主教）留下了深刻的印象，为我毕业后得到在武汉同济医院康复中心南登昆教授和欧康娜教授的免费进修作了铺垫。

他提出了“世界为什么存在，而不是不存在”的问题。这个问题莱布尼茨几百年前也问过：“为什么有一个世界，而不是没有这个世界？”这个问题似乎是一个哲学家的无聊问题，但是也许是人会在某个时候会想到的。

过了农忙季节，教会还决定专门聘请音乐教师教授声乐，以提高唱经班质量。另外还有乐队成员和天神班成员各三十名，他们是专门为节日增添气氛的。堂区的每个团体均有专人负责，一切的安排由神父统一部署。

大德肋撒对德肋撒姆姆的影响主要是她的默观祈祷生活，德肋撒姆姆常提大德肋撒的默观生活的定义：没别的，就是深度的爱，友爱和频繁的会晤、与我们知道爱我们的那一位单独秘谈！

正视人生的信仰》，让他回家去研读；一个星期后的主日早晨，在我们参与弥撒之后，我同另一位知识分子教友与他一起分享他阅读该书后的心得体会，他直言不讳地道出了一些当今教外知识分子对宗教，特别是基督宗教的一般看法，并着重提出了下列几个问题要求我们解答

上车后我对耶稣说了句：主，这是你的羊，我走了……回到本堂座堂，神父提道：前几天给那边的教友打电话，告诉他们复活节要去一位神父和两位修士帮忙，那边急得哭了起来，因为还不熟悉弥撒中回答的祈祷文

这个细节使他的生命更显矛盾，因为直到此刻，福音中并未提到他与天主的关系。事实上在他一生中，并没有天主存在的余地。他唯一的神就是他自己。这富人只在死后的痛苦折磨中认出拉匝禄。