高慧慧跟随我读书比较多一点，她曾经在陕神学习过，跟我念了许多课程。王小利初学期间，是和高慧慧一起，在西安西堂圣心会初学院度过。

创造天地万物的叙述是省思人与其它受造物的关系、罪如何打破整个受造界平衡的中心点：这些叙述提醒我们，人的存在以三个紧密相连的基本关系为依据：与天主的关系，与近人的关系以及与大地的关系。

但判断口号的真假，不是看其说得如何动听，主要是看其实际行为。

不管世事如何变迁，不管时光怎样流转，唯一不变是爱主真情。一修院历史　　沈阳天主教神学院是根据国办发（1982）60号文件准成立，由东北三省联办的地方性宗教院校。　　

回望我个人的生命历程我可以由衷地说，日复一日逐渐的去努力领悟，这些礼仪是如何发展形成的，有多少信德的经验寓意于弥撒礼仪的构成之中，多少代基督信徒以他们的祈祷建构了此弥撒礼仪，确实让人心潮澎湃。3。

以中国各民族为例，藏文书法有一千多年的历史，先后出现过乌金、徂仁、白徂和酋体等数十种字体，藏文书法的书经、笔论有上百种之多。蒙古文书法自清代就有毛笔抄稿，被视为历史价值极高的书法作品。

而在今天，我们又该如何认识这两个有关万物起源的不同记述呢？它们究竟又给现代人带来了怎样的寓意与启发呢？

从另一方面说，就如我已经提示过的，《技术决不会纯粹是技术。它显示人和人对发展的渴望；表现人心逐渐克服物质某种限制的毅力。

那么，面对教会如此的口祷与默祷传统，当代在中国的教会该如何改革或者开创既适应时代和中国文化，又符合教会传统的祈祷呢？

EWTN/“信德”：新近选举出的国会成员包括在参议院工作的第一位佛教徒，和第一位在议会工作的印度教徒，这位印度教徒同时也是国会的第一位印度教成员，她说作为一位印度教徒她的信仰在整个国会中从未出现过的，在国会中宗教信仰的多样性持续保持着增长