圣经训诲天主子民要十一奉献：凡土地的出产，或是田地的谷物，或是树木的果实，十分之一应归于上主，是献于上主的圣物。（肋27：30）你每年在田地里播种所得到的出产，应缴纳十分之一。

在我们赶来为她送终之前，她的家人已经为她请了神父领受了病人傅油圣事。应该说她是幸运的，因为她赶上了大家一生都祈望的善终，她的丧事完全按照教会的礼仪举行。她的死很快传遍附近各村。

斯卡尔法里自称是一个多年的非信徒，现在却有兴趣并着迷于宣讲纳匝肋人耶稣。教宗在回信中写道：时刻已经来临，梵二大公会议揭开了开放和平等对话的时代，为展开严肃而富有成果的会晤，教会重新打开了门。

但是当明白法律的尼苛德摩以法律反驳他们时，他们的本来面目就显露出来：加里肋亚不会出先知。偏见让他们失去理性，真是可怕！在我的人际关系中，是否也形成了对某一个人或某一个民族的偏见？

当百夫长刺透了耶稣的肋旁，立刻就有血和水流出来……他用钉痕的双手，拭去了我们痛苦的眼泪……天父的慈悲，正是通过他圣子的死亡与复活，将他千顷波涛般的生命之水

他们说：‘有人说是洗者若翰，有人说是厄里亚，也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。’耶稣对他们说：‘你们说我是谁?’西满伯多禄回答说：‘祢是默西亚，永生天主之子。’

他在写给费肋孟和弟茂德后书中，称若望‧马尔谷为他的合作者。为此，不是没有错误，而是修和与宽恕的能力使人成圣”。教宗谈到圣保禄宗徒的第二位传教伙伴是息拉。

它们指的是由天主所派遣和祝圣的君王及先知，为给他的百姓以色列带来新的希望，解放他们，开创一个正义与和平的新国度。在伯多禄之后，世世代代的基督徒们都步其后尘称纳匝肋的耶稣为“基督”。　　

　　5月26日，1700多名来自波兰全国各教区的少年儿童们在首都华沙参加了第九届波兰宗座圣婴传教善会全体大会。本届大会的主题是与真福若望•保禄二世一起建设传教之桥。　　

圣座移民观光委员会常年大会于五月十五日在梵蒂冈召开，全体与会委员和顾问立刻觐见教宗本笃十六世。教宗向他们强调：基督信徒应该培养宗教间的对话精神，但不能放弃自己的基督信仰身份面貌。