教宗又向明天度农历新年的家庭,祝福平安与康泰。教宗谈到今天的福音，指出基督信仰的本质：传播天主再生与无偿的爱，对每个人要抱着欢迎和怜悯的态度，让每一个人都能感受到天主的温柔和生命的圆满。

他们是在公元1603年到1639年之间为信仰殉道。马丁斯枢机指出，殉道是为信仰作见证的最高表现。为信仰殉道，必须在每天的生活中，练习活出自己的信仰。马丁斯枢机又说，在殉道真福中，有些是全家一起殉道的。

把这个尴尬加上引号，是由于它只是表面上的，而不是实际上的尴尬，因为处处流露着和谐精神的中国文化，与时时表现出大公精神的基督信仰，在这件事上其实不但没有冲突，反而十分协调。

礼仪中反复诵唱的“玛利亚的灵魂与肉身同被举扬升天”这一信理条文，正是对诺斯替主义灵肉二元论的有力驳斥。

威德默说,这份工作带给他莫大的启迪,让他找到了商业和信仰的交叉点。　　

在人生信仰的道路上也同样如此，老人们虽然快要临近人生的终点，以前尽管也因为种种原因而没有认识天主，但只要生命还没有最后完结，就仍然还有一个寻求和选择升入天国的机会。

大名堂区本堂韩建富神父（中）、原副本堂贺玉辰神父（左）及副会长刘子义教友（右）2014年9月，从罗马留学归来的韩建富神父出任大名堂区主任司铎，凭着他虔诚的信仰，扎实的灵修，灵活机智的方法和平易近人的作风

贝尔格里奥教宗的这些理想，响应了欧盟之父舒曼（RobertSchuman）和圣若望保禄二世教宗这两位先人对欧洲的愿景；其中，若望保禄二世坚决捍卫这片大陆的基督信仰根基。

刘根柱主教对进德公益说：“缺少见证的信仰是苍白无力的。在过往的岁月中，无论教区的基础建设，还是人才培养、公益慈善方面的工作都是仰赖各方面、各位恩人支持的结果，所以也希望借此行动表达感恩之情。”

教宗方济各在10月27日的公开接见活动中，指出了上述不正确的信仰态度。教宗的要理讲授仍以圣保禄宗徒《迦拉达书》的思想为省思的主题。他说，“圣保禄的宣讲全都以耶稣和祂的复活奥迹为中心”。