他结识了在江南传教的比利时耶稣会士柏应理后，从其学习拉丁文。康熙二十年（1681年），柏应理回罗马向教宗依诺增爵十一世汇报中国传教工作状况和一些请求。

这位东亚宗徒昔日不远万里从西方来到东方，先在果阿和马六甲等地传教，后转向东亚，一心渴望进入中国，向中国人传福音，但壮志未酬，最后孤独地客死广东上川岛。

比如，他们是否经常说谢谢；说谢谢时，双方如何看待彼此关系以及双方关系会受到何种影响等。

如经上说到：若瑟的哥哥嫉妒他（创37：11）、司祭长嫉妒耶稣。

中华民族历来重视孝道，俗话说百善孝为先，孔子在《孝经》中强调：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也；人之行，莫大于孝；教民亲爱，莫善于孝；夫孝，德之本也。

在教宗谈传教和团体的时候，耶稣会论«传教的团体»的所有文件都进入我的脑海，我在他的话中找到了答案。对一名耶稣会士而言，做教宗意味着什么？

经人指点，我们顺着隐修院的内围墙一直往前走，来到了磨坊。但遗憾的是磨坊属于生产重地，不能随便参观，要想一睹这些面条和面粉的真容，只有去隐修院的商店了。离开磨坊，顺着隐修院里的路牌，我们又来到了花园。

隆巴尔迪神父表示：不幸的是，我们注意到许多正在发生的冲突都被说成具有宗教性质，经常将基督信徒与穆斯林对立起来，而实际上这些冲突的主要根源在于种族、政治或经济。

五点多钟教友们开始念苦路经，有两个青年人，一个打十字，一个领经。声音洪亮但又参杂着一丝悲伤，耶稣受鞭打，带茨冠，皮破血流，众人耻笑，三次跌倒在地上，我们至尊至贵的天主，为了世人却如此卑贱。

在圣洗圣事中，有28人（其中3名儿童、1名婴儿）通过慕道学习，经过高神父的考核领受了洗礼。3位教友领受了坚振圣事，其中一位是来自印尼的留学生，为教会增添了新鲜血液。