他们中有普通的人、有著名团体的创始人、政治活动家、主教等,在他们离开时,整个人就被更新了!来自马贡(marcon)的农民曾被问及他在亚尔斯看到了什么,他回答说:“我看到了天主居于一个人之内。”
1595年,他离开韶州迁往南京,后又迁到南昌。他在南昌出版了自己第一部中文著作《交友录》,翻译、编撰了《西国记法》和《天主实义》。
她无法接受教友还能做违背信仰的事,为了不和对方吵架,为了表样而选择离开教堂。这次来教堂就是想回到教会,希望本堂神父做中介看看问题怎么能得到更好的解决,若实在不还就自己还也可以。
我们受到了任神父和杨院长像贵宾一样的热情招待,刚离开家的我们像又回到了家一样。因为第二天早晨要坐飞机,时间紧迫得很,一下车,我们便和杨云仙院长以及赵修女攀谈起来。
经过讨论,编辑部将那些离开家乡,移居外地的打工群体作为其中的一个关注课题。从2010年12月开始,“信德”编辑宋明艳小姐接受任务开始采访报导这个题目,搜集相关资料。
死亡是铁的事实,人生的终点是确定的,然而,许多时候,我们总认为,自己的生命还很长,死亡离开我还很远。
他讲了一个实际的例子:有一个年轻的女传道员,家有三个年幼的孩子,而且经济上也不是很富裕,但她为了能让更多的人听到福音的喜讯,就在农活不太忙的时候把孩子托付给别人,锁上家门去传福音,当她走上祭台后,先介绍自己的家庭背景
退休教宗的穿着特点之一,是白袍不配饰披带。
因为秉承家训,忠于职守,公文之间,中外不欺;薪水之外,一介不取,叶家在上海人经历的1941年、1945年、1949年的三次大变局中,居然都平安无事,叶先生也就专心学画。
妥协至伦理的“底线”,作为“伦理基础”的宗教则只剩下汉斯昆所归纳的五条:不杀人,不说谎,不偷盗,不做非道德的事,尊老爱幼。