老年的智慧能看穿一味追求享受却内心空虚的生活的骗局，更加关注使我们更有人情味的思想和情感。

很多经历和所见所闻，让我觉得我的信仰生活弥足珍贵。我是2007年在北京的时候认识天主的。那个时候，南堂已经迎来了不止一批慕道者。我是其中之一。美好的生活让我优越的感觉越发膨胀。

教会礼仪用这个呼求邀请我们在将临期最后这几天，几乎蹑着脚步轻轻的走近白冷城的山洞，因为在那里完成了一件改变历史轨道的大事件，就是救赎主的诞生。

当我们到越秀山五层楼的广州博物馆参观时，我们会看到有两件广州耶稣圣心大教堂（石室）的文物——一个教堂的木制模型和一个大时钟的钟面。这两件文物里面各自都有自己的故事。

教宗表示，爱也会使坐监、软弱和受限制的人获得自由，唯有耶稣赐予我们的爱才能折断罪恶奴役的锁链，尤其是人的自我的束缚。

本性的知识在圣神面前只是愚钝的空话，方济愿意为耶稣成为基督的愚笨者；方济生活方式对不同时代都有可以传报的福音，方济的神贫理念可打破现代世俗物质主义的幸福观念，方济他并非想在地上建立天国——“世俗的弥赛亚主义

根据当时的条件，只能改用电子钟。限于当时的技术水平，电子钟的机芯的电子系统常常由于经受不了雷电的干扰而停止运行。几经修复无果，大钟再次停止运行。几历劫难，年久失修的大教堂渐露衰态。

　　（CWN/信德网讯）梵蒂冈发布的新文件聚焦对神职人员的培育，并指出对抗神职界世俗化的策略，尤其是西方社会，同时鼓励对司铎职务的热爱。　　

本次会议的主题为必要的人文主义，教宗指出，有必要回答新冠疫情带来的诸多问题，首先是“存在的基本问题：有关天主和人的问题”。

在礼仪中，天主临在，是一种更接近的临在。在弥撒圣祭中，天主的临在是真实的，非常真实。　　教宗说：当我们举行弥撒时，我们并不是重演最后晚餐。是另一回事，是真正的最后晚餐。