不如重操旧业打鱼去；不如回到税关收税去；不如还去当医生；不如到无花果树下去管理园子……但我们的主耶稣却说完成了，因为十字架上的耶稣不是失败，乃是成功，是耶稣爱人救世的丰功伟绩正式宣告大功告成

利民学校办学一年以来，从各方面来看，尽管办的不错，但李利民神父注意到别人承包办学，往往考量的是商业利益，在教学及管理上存在着一些弊病。于是在2004年8月他断然决定收回学校，由教会管理。

难为司铎之二：诱惑铎职平日需要负起牧灵与管理职责，这要求他们不仅具备扎实的神学知识和教会管理水平，还需要有天主的爱与正义。否则，常常会陷入事务与诱惑的泥潭，让庸俗的恶习损害堂区风气，侵害教友灵魂。

首要的场所是家庭。家庭通过父母的榜样教导工作的品德：爸爸和妈妈为家庭和社会的福祉而效力。在福音中，纳匝肋圣家有如一个工人家庭，耶稣本人也被称为木匠的儿子（玛十三55），或者乾脆被叫做木匠（谷六3）。

父亲每天都要给去世的父亲和继母念炼狱经。父亲说这是他的责任。

济南将军庙街天主堂当我们朝拜圣堂时，恰有一位女教友正在声情并茂地演讲，几十名教外朋友在聚精会神地倾听，中间也有人站起来提问，和颜悦色的演讲者便给他耐心地解释，当时我们也被感动。

1883年（清光绪九年），辽西、锦县、锦西、绥中、兴城、义县和蒙古教区的热河省合并成立东蒙教区，主教府设在朝阳松树嘴子天主堂，委任比利时圣母圣心会管理。

依照教区三年轮训的培育计划，今次也是疫情后的首次持续培训，大家学习热情高涨，参与感极强，三天的培训课堂上，贾神父深入浅出，利用了九个课时，为大家详实而生动地诠释了福音中的“天国宪章”——即真福八端，原来人生的真幸福不仅仅是人人有口饭吃

这样在上住面前就有欠缺，对自己的爱德就有不满全。要说传教福传也不是容易的事，尤其是引领教外人奉教。这里面学问也不少，工作也甚多，总而言之有这样那样的问题事情困难难度相当大。

救与不救，跟我有什么关系？于是，我们成了别人袖手旁观的原因，因为别人也是我们置之不理的理由。可是，每个人都要单独面对最后的审判。那个时候，我们在审判者基督面前不能说：因为别人是那样做的，所以我才做。