这第5届家庭大聚会是以探讨“在家庭中传递信仰”的神学牧灵大会展开。教宗在巴伦西亚人所敬爱的被遗弃者之母圣母像前为大家讲道，他再次强调：以一男一女不可拆散的婚姻为基础的家庭是人做全面成长的理想场所。

上午10点，鼓乐声声，鞭炮阵阵，爱心资助大会隆重拉开帷幕。15名接受捐助的贫困学生及其家长们在圣堂前排就坐，三百余教友参加并见证了此次爱心捐助活动。

于是我们搀扶着母亲，边走边念玫瑰经、拜苦路，直到在山顶苦像前亲吻耶稣圣伤，参与弥撒，按自己的意愿祈祷……1983年，我代表陕西影协远赴河北秦皇岛参加全国幻灯汇映大会期间，忽然接到母亲病危的电话

又是一阵拳打脚踢……有一次，在教堂里开批斗大会（这时的教堂被革委会占用），造反派因为她不老实，让她挽起裤腿跪到炉渣上接受批斗。

我谨代表河北师范大学，向大会致以热烈的祝贺。各位代表在百忙之中，怀抱繁荣学术的美好愿望汇聚一堂，并将在这次学术盛会上呈献研究所得。为此向各位与会代表表示崇高的敬意！

在11月20日举行的香港中文大学第七十六届大会（颁授学位典礼）上，他引用天主教教宗方济各的个人经历劝勉2014届毕业生要从这位领袖身上学到三点经验：要谦卑；要学识渊博、有远见；要包容。

由总堂区十个堂口的堂长及堂务人员约300人参加，总铎麻显士副主教、李保平神父、王科建神父、钟金星神父、谷广中神父、侯广华神父等六位神父在主席台就坐，由李保平神父致欢迎辞，麻神父做会议总结，总堂区十个堂口的堂长向大会作

其他十几家国内及地方知名企业代表，河北威县同乡会，香港、新加坡友人也都纷纷向大会捐献善款。人们用自己的爱心表达着对濒临失学女童们的关爱。

天主教的中文名称，是明朝末年在我国传教的外国传教士所拟定。“天主”二字，是天主教称呼宇宙真主的名词，也就是我们中国人惯称的“至上神”。这个名词始于明朝神宗万历11年，即是公元1583年。

天主教正式传入云南是在明末清初之际，主要有两条途径：一是南明皇室中入了教的皇太后、皇后，皇室随员等；二是四川部分教友迁移到了云南东北部，随后有四川的神父从宜宾到云南进行牧灵访问和传教工作，由此展开了天主教在云南进一步发展