很多人可能不了解这22位青年的选择，但是他们自己和在场参礼的主教神长和亲友却非常清楚他们要面对的是怎样的世界和社会。善牧是福音中耶稣自我比喻的形象，这个形象具有很深的神学意义。

而一个直接面对信仰和自己的人是不会太看重它的。所以，理想首先应该是一种崇高的向往。它不仅包含着达到个人的某种目的，更重要的是意味着要做出某种牺牲和奉献，而不是纯粹局限于个人琐碎的欲望。

我们的本堂李山神父这样对福传组的人说：“你们就如士兵，上战场前，必先把自己的箭囊装满箭，才能在战场上打胜仗。所以你们一定要加强学习圣经，多学习教会的知识。”

她身残志不残一心靠望天主，凭着自己不屈不饶的自强精神和富于爱心的人生态度，在艰难中终于走出了属于自己的一条坦荡的光明之路。她为人处事处处以一个基督徒的形象为榜样。

因而，不单自己饶恕他们，且要祈求天父赦免他们。主不愿任何人丧亡，只愿众人回心转意。（伯后3：9）斯德望也效法主：“主，不要向他们算这罪债。”（宗7：60）　　今天我们有饶恕吗？

从他所听见的耶稣的所作所为，他发觉自己现在对耶酥的印象与他从前所想象的默西亚的形象不尽相同。大概是为了这个缘故，他派遣他的门徒去问耶稣︰你究竟是不是要来的那一位。

从她们的谈话中，我们可以清楚地看到，她们为自己能够亲自到灾区与灾民们在一起，能够亲自为他们做点事情而感到由衷的喜悦。

2、将礼仪所用的读经、歌曲等有关资料，准备好分发到所有参与的教友手中，这样就使教友不是来听、望弥撒了，而是实际参与其中，由被动变为主动，真正感觉自己是教会的一分子，就像回到两千多年前，跟主耶稣一起生活行动一样

[page]在聚会中，特邀请了去年聚会时成功的两对情侣为青年们作分享，即将在今年9月份完婚的小店区东蒲村的张俊玲和男朋友鼓励青年们不要羞涩，要勇敢地抓住机会展现自己，她还自愿当了本次活动的牵线人；东涧河的王玲虽然没带着爱人

八贤王很是忧闷，便请道士占上一卦，看自己命中是否有儿子？道士惊呼：“你的儿子已在凡间，长大成人。”于是，八贤王便微服私访，在集市上自卖自身，自称“卖爹”。